以前犹太人想在中国定居吗

四千多名犹太人在河南开封住了上千年，如今为何想要回到异色恋？难道真的是为了认祖归宗吗？其实他们的目的并不单纯。说起犹太人呀，很多人对他们的第一印象就是聪明，智商高，会赚钱，虽然人口不多，但是他们对于世界的影响力可不小。 哈佛大学里呢，有三分之一都是犹太人。美国呀，几乎所有投资银行都是犹太人的投资，但是呢，说来说去，他们也只是西方人呀，怎么会定居到我们中国的河南呢？其实呀，犹太人来到中国的时间是非常早的，相传在这个商周时期，就有很多的犹太人进入到中国， 而真正大规模的在中国经商定居是从北宋时期开始的。宋徽宗年间呢，许多中亚地区的犹太人听闻宋朝呢，商品经济发达，城市繁荣，他们便慕名而来，想和中国人做生意。当他们一来到汴梁呢，哎，也 就是现在的河南开封，立马就被这里的繁华盛世所吸引了。犹太人呢，当即就把带来的布匹香料全部送给了当朝的宋徽宗，并且要求皇上呢，让他们定居于此。 宋徽宗呢，一看这些玩意都还挺稀奇的，哎，这些犹太人呢，也很有诚意，一开心就允许他们留了下来。最后呢，就是有四千名犹太人定居在了汴梁，而为了更好地融入中国呢，这些犹太人改了姓，改了名，比如说姓赵的，姓李的，张的，精的等等。同时呢，他们还学会了中国人既孔宗孔的传统。 但是此时的犹太人呢，也保留下了大量的犹太传统，比如说坚决不和外族人通婚等等。但是到了明代以后呢，他们受中华文化的这个影响越来越深，也逐渐的放下了不通婚的观念，娶中国人为妻，哎，此后的这个犹太人的相貌也开始发生变化，和中国人越来越 难以区分了。而经过了几百年的融合之后呢，他们的相貌和习俗已经完全可以说是中国化了。直到现在呢，如果他们不自己承认的话，外人根本无法分辨出他们是有犹太血统的。 但是呀，随着现在以色列的富国呢，经济得到了高速的发展，再加上以色列向全球的这个犹太人哎，展开这个召回计划，所以呀，定居在中国的一部分犹太人也开始蠢蠢欲动，想要回归，于是他们向以色列提出了申请，可是得到的恢复呢，却让他们是大失所望， 因为呀，这些犹太人在中国生活了上千年，已经呀没有多少人具有纯正的这个犹太血统了，犹太官方呢，无法确认他们的身份，所以时至今日呢，也只有五名满足条件的犹太女性得到了回归。那么话又说回来了，这些犹太人想要回归以色列，真的仅仅是为了认主规中吗？其实也不， 他们想要回到以色列的目的就和当初来到中国一样，都是察觉到了其中的商机，有人呢，就好奇，他们为何总能看到这些商机啊，而经过这个科学家的调查啊，发现这个犹太人的智商确实比一般人高。但是这个观点呢，犹太人自己却不同意， 他们认为啊，自己成功的原因是在于老祖宗所留下来的智慧，而以色列能够成功的富国，也是犹太人通过他们的个聪明才智才建立起来的。 是犹太族人当中的这个罗斯采尔德家族呀，所拥有的财富保守估计就高达五十亿万美元，相当于一千两百三十个马云，五百多个比尔盖茨。 而这个犹太家族之所以富有了，最重要的原因就是他们十分热衷于这个教育传承。无论走到哪里，我们都会发现，犹太人总会带着一本神秘的书籍，对他们而言呢，贫穷时可以一无所 所有，但是绝对不能没有老祖宗留下来的这个智慧宝典。这本书就是塔木德这本秘籍啊，是犹太民族历经千年智慧的结晶，也是他们致富的秘籍。塔木德这本书呢，记录了犹太人的经商谋略以及处世之道，通过阅读这本书呢，不少人都走向了这个成功和富有。 所以啊，不管你是创业新手，还是这个职场精英，又或者是已经拥有了一定财富和地位的成功人士，都一定要读一读这门塔木德， 他呢，能让你在现有的资源之下更上一个台阶，赚更多的钱。如果你也想和犹太人一样充满智慧的话，能够掌握这个财富的密码的话，有了强烈的建议大家读一读这本塔木德，他呢，一定能够开拓你的商业思维，让你收获满满，我们下期啊，不见不散！

在抗战期间，中国面临着日本的侵略和国内的动乱，急需外援。而犹太人作为一个受到纳粹迫害的民族，也渴望寻找一个安全的家园。在这样的背景下，犹太人曾经有过一个大胆的计划，那就是在中国建立一个犹太国家。 这个计划的起源可以追溯到一九三九年，当时犹太人的代表找到了国民政府的要员孙科，提出了一个惊人的请求，他们愿意支援中国抗战，换取在云南一小块土地居住。然而，蒋介石并没有同意这个决议，而是拒绝了犹太人的请求。他的理由是， 这个计划可能会引起国际的反对，尤其是德国的不满，他不愿意为了犹太人的利益而得罪德国，甚至可能引发更大的战争。他认为中国的国土是不可分割的，不能随意让给外族。他还担心 犹太人的定居会影响云南的民族和宗教的稳定，引起当地人的反感。随着时间的推移，这个计划逐渐被淡忘，直到今天，我们仍然无法得知，如果当年蒋介石批准了这个决议，历史将会如何发展，但是我们可以看到接纳他们的巴勒斯坦人的现状。

更何况，中国在外国人移民和定居方面已经拥有了相对完备的法律，犹太人想大规模来到中国定居，是绝对绕不开中国法律的。 简单来说，如今的外国人在中国永久拘留审批管理办法中允许外国人在中国永久留的情况大致有两种，一是对中国建设做出贡献，二是投靠国内亲属。 这两种情况的要求都相对较高，犹太人中也非全都是富人和经营人士，也绝不可能都有直系亲属是中国人。 所以，单在中国法律这一层面上讲，犹太人大规模到中国定居已经是完全不可能的事情。而且从历史上看，以色列在迁移过程中对迁移地也并没有做多少好事。最早埃及人 也曾收留过大量犹太人，但当埃及遭受喜克索斯人侵略时，犹太人不仅没有帮助埃及，反而依附于喜克索斯人，给埃及带来了巨大的灾难。 当罗马帝国攻占犹太王国后，仍然有部分犹太人选择留在巴勒斯坦，罗马帝国对这些人也逐渐放松了警惕。当犹太人在当地逐渐恢复元气之后，却发动了叛乱，给罗马帝国又造成了相当大的损失。 犹太人长达两千年的流亡史里，充满着对宿主国的背叛，这也是中国所绝对不能接受的。 如今以色列对袈裟地带的袭击无疑已经无视国际人道主义，所以才在世界范围内掀起了反游浪潮。即便只是考虑到如今的国际形势，中国也不可能接受犹太人 在中国定居。在这种局面下，讨论如何使以色列停止对袈裟地带的袭击反而更具有现实的意义，让犹太人与巴勒斯坦人找到共同生存的平衡点，才是解决巴乙冲突的最终出路。 自以色列发起对袈裟地带的袭击以来，死于这次冲突的人数已经查过九千二百人，其中有相当一部分都是儿童。这一幕幕人间悲剧令世界无数人为之动容。 而随着袭击的延续和扩大，袈裟地带已经沦为一片废墟，电力已经中断，饮用水和食物非常紧缺。但是以色列却没有停止攻击的意思，这就为国际人道主义援助和医疗救援带来了巨大问题和挑战。面对现有的问题，联合国大会于二零二三 年十月二十七日召开第十次紧急特别会议，由联合国安理会和各国家代表共同表决约旦代表阿拉伯国家提出的关于当前八亿冲突的草案。 该草案的主要内容为，呼吁巴乙双方立刻实行持久和持续的人道主义休战，并向袈裟地带的平民提供救援物资和医疗服务，保护平民和袈裟地带的国际机构谴责所有针对巴勒斯坦和以色列平民的暴力行为。 这条草案并没有偏向于哪一方，而且只是针对无辜平民提出的，却遭到了美国和以色列的强烈反对。 不过，国际人道主义的力量已经足够强大，最终，在一百七十九个国家的集体表决下，该草案以幺二零票赞成及同意票超过三分之二而宣布通过。 在本次投票中，中国站在国际人道主义的立场上已经投了赞成票，中国驻联合国代表也在随后接受采访中表示，中方对该决议在联大通过表示欢迎，中方希望该决议得到全面落实。 在诸如八以冲突这样的国际问题上，中国始终站在和平一边，并且支持以联合国为主导，对八以双方进行调解，进一步减少军事冲突对平民的伤害。 中国在八亿冲突上的观点是一贯的，即希望以色列遵守联合国的相关决议，并支持巴勒斯坦建立以东耶路撒冷为首都、主权完全独立的国家。 唯有不断加强双方的对话，并广泛汲取世界各国的建议，尊重联合国的相关决议，巴勒斯坦和以色列两国才能得到真正的合， 犹太人也才能在国际上挽回形象，从而真正结束四处流浪的历史。今天的视频到这里就结束了，觉得本期视频不错的可以点个关注，欢迎大家在评论区讨论更多的历史知识。

犹太人曾经三次迁徙到我国，为什么要迁徙到我国，又居住在哪里呢？我们一起来了解一下。第一次，北宋 宋徽宗年间，两万犹太人沿丝绸之路来到东京汴梁城，被宋徽宗沼气归我，中下遵守祖封，留以汴梁。他们不仅可以留在汴梁，而且可以信奉自己的信仰，当时被当地百姓称呼为挑金角， 未便于户籍管理。开封犹太人被赐七姓，分别是爱姓、赵姓、张姓、石姓、金姓、高姓和李姓。 他们在开封修建会堂，做礼拜，著作有大量经书。但由于战乱以及黄河绝口的影响，开封的犹太遗迹很少。 二零一六年，有五名自称是犹太意的女性，分别是高义、陈岳挺、李靖、李元和李成瑾，申请移民到了以色列。第二次，十九世纪末、二十世纪初， 犹太人为躲避沙俄迫害，陆续从俄罗斯迁居到哈尔滨，已寻求庇护，最多时达两万多人。 犹太社区一般分布于端街以北、上游街以南、中央大街至经纬街的街域。 目前哈尔滨遗存的犹太石建筑包括犹太总会堂旧址、犹太新会堂、犹太免费食堂和犹太养老院、犹太医院、 犹太人乔明会、犹太商人索斯金故居、犹太人社群及中学旧址、犹太国民银行旧址等。其中犹太 总会堂在一九三一年六月被焚毁，二零一四年整体被改造成老会堂、音乐厅，属于哈尔滨一类保护建筑。美国前国务卿犹太人后裔鸡心阁曾说，历史上曾有两万多犹太人为摆脱迫害歧视而定居哈尔滨。 哈尔滨人民在犹太民族遇到困难时，以中华民族特有的博大胸怀善待犹太人的历史事实，是世界人道主义的光彩记录。 第三次二战前夕，为躲避德国纳粹屠杀，不少犹太人来到上海避难。在此之前，民国政府本来打算在云南腾冲与蒙子之间划出一块地方给犹太难民居住。不过由于德国与日本施加压力，该计划被迫。 上海的犹太人一般聚居在长阳路、舟山部、唐山部、火山部、高阳路、平凉路一带的理论街坊。为暂时安置犹太难民，在长阳路一百三十八弄修建了犹太难民收容所。 摩西会堂位于犹太聚居区的几何中心，便于犹太人前来参加聚会等活动。 以色列总理拉宾曾到摩西会堂参观，并在留言部上写道，在犹太人被纳罪、屠杀、驱赶而流浪于世界之时，犹太人得到了上海人民的庇护。我和犹太人民及以色列政府从内心深处感谢你们的帮助。 一九四五年前后，哈尔滨与上海的犹太人大量离开我国，要么回到以色列，要么 移民到美国等其他国家。目前，全球犹太人约一千六百万，数量排名前十的国家分别是，以色列七百万、美国六百万、法国四十四万、加拿大三十九万、英国三十一万、阿根廷十七万、 俄罗斯十五万，德国十一万，澳大利亚十一万，巴西九万。好，今天的视频就到这里，我们下期再见。

日本进化期间，曾经计划在中国建造犹太人拘留地，这就是这段时间网上经常刷到的河豚计划。不仅如此啊，当时一些日本人还讲，日本人跟犹太人拥有共同的祖先，这叫日游同祖论。 主要是几个日本教会的牧师，他们不知道怎么研究出来的呀，认为日本就是犹太人消失的十个不足之一。脑洞很大呀。 网上有一个热爱日本和以色列的博主最近很火，他说啊，河豚鱼计划是故政，他只看到一本书讲到这件事情，而且这件事情没那么严重，就等于是日本人搞的招商引资。 你开什么玩笑呀，抗战时期啊，清华日军有什么资格在我中华大地搞招商引资？而且这个课题的研究也不是孤政，我了解到的至少有十二本专注或者论文涉及到这个话题。河豚计划呢，是 一九三四年到一九四零年期间，日本政府设计的一项秘密政策，主要内容就是在中国当时的满洲和上海建立一个犹太人拘留地，目的有两个，一个是利用犹太人的财富，一个是用来改善和美国人的关系。 日本人和犹太人打交道啊，最早是在一九零四年到一九零五年的日俄战争时期。日俄战争呢，是一场消耗战，打仗就是打钱嘛，日本为了打赢战争，到当时的国际金融中心啊，到伦敦去筹钱。 当时日本的实力呢，一般般，欧洲人根本不看好日本能够打得过俄国，谁也不干这个亏本买卖。可是有一个人帮了忙，他呢就是美国的犹太银行家西夫，贷款了两千万美元给日本，这个西夫为啥愿意借钱 给日本了？因为俄国当时采取的是反游主义政策，日本呢，打赢了日俄战争之后，西夫就成为了日本的英雄， 来日本也见识到了犹太人金钱的厉害，但是到了一九一八年的时候，哎，日本人，尤其是日本军队出现了反对犹太人的思想， 原因呢，是日本出兵和白俄军队啊，共同对付苏联红军。当时白俄军队里面流行一个小册子，叫西安长老会寄药，主要内容就是犹太人面膜要夺取全世界。这个东西呢，说不清真假，但是很多人相信， 那一些日本军官也相信这个说法。在二战开始之后呢，欧洲，尤其是德国，犹太人四处逃亡，日本就提出搞一个河豚计划，让犹太人在 中国东北和上海拘留下来。一方面呢，利用犹太人的钱支援日本，一方面呢，可以缓和跟美国人的关系啊，日本知道犹太人在美国很有影响力吗？ 那为什么叫河豚计划呢？因为日本人认为犹太人啊，他的两面性就像美味但是又剧毒的河豚鱼，搞得好大饱口福，搞不好就能送命。 但是这个河豚计划呢，最后没有成功，原因呢，有两点，第一是美国犹太人组织的负责人叫怀思，这个人很讨厌日本人，他是强硬的反日派，而且他跟美国当时的总统罗斯福关系很好，这样的话，日美关系啊，无法改善。 第二点是一九四零年，日本和德国结盟，那么日本再优待犹太人， 德国人很有意见啊，都会施加压力。最后这个河豚计划彻底失败。河豚计划呢，其实也反映了日本人这种既爱又怕左右摇摆、自相矛盾的心情。其实到今天啊，你还能在日本很多策略上看到这种拧巴的状态。

嗨，你们好，我是，我是凡迪。啊，凡迪，你好，你好啊，欢迎。那个小树是不是你的家？这个小树就是犹太人都喜欢的。我，我的儿子啊，我先生啊，我再回以色列，我的第一件事情，我就买一颗新的树。 是不是以色列人跟中国人一样的都喜欢很大的假？以色列和中国人有本质相通的地方，就是我们的教育是相通的，我们的一定文化是相通的， 比如讲我们都热爱家庭的聚会。这个照片应该是这个是我的爸爸。哦，这个，我，我那年应该是七岁，这个照片在中国上海，在上海，在上海的，在上海的虹口的。嗯，呃，这个叫 领事馆。您有一个很特殊的省份，因为您又是犹太人，基本上都在中国出生，然后在中国生活。您这么看着您这个多元化的省份，这个话问的可真是有深度，有质量， 闹半天就这个问题有点难，但是对我的不难。首先我的身份是历史的基金，那么在这个角色的切换当中，我更加愿意我是中国人，因为以色列虽然是我父母的国家， 但是他并没有养育我呀，养育我的是中国。如果让我来做比较，我就觉得是父亲和母亲的关系，爸爸是以色列，母亲是中国。 我们回顾这段历史，当年中国自己也很困难，但是他依然收留了犹太人这种包容性，这是中华人民共和国的国民与生俱来的东西。