成均进士是进士吗

你知道古代考近视和现在考入清华北大哪个更难吗？你知道什么是连中三元吗？ 首先呢，青年学生要通过县市和府市获得同生的称号，同生呢，就可以参加院士，通过之后成了秀才。秀才就已经是有公民的人了， 普通人见了县官得跪下喊青天大老爷，而秀才呢，只需要冲着县官拱拱手行礼就可以了。普通人犯了案子可以刑讯逼供，但是秀才是不能随便打的。普通人有一定的摇译，也就是免费为政府劳动一段时间，或者折合成钱上交，而秀才的家庭是可以免除摇译的。 每隔三年，秀才可以在省会城市参加最低一级的国家级考试。相视相视一般在秋天举行，放榜的时候正值桂花开，所以呢，就被称为贵榜。如 如果通过了相视，秀才就变成了举人，举人的第一名就叫做谢元。相视之后的第二年，在北京或者南京会举办全国性的科举考试，会示各地的举人会汇集到京城吟诗作画，互相吹捧。 会市放榜的时候正值杏花开，所以呢，也叫做姓榜。通过会市的考生就叫做共事，共事里面的第一名就叫做会员。 会士结束之后啊，共事们会来到皇宫，参加皇帝亲自主持的电视。电视之后呢，会把通过的学子名单写在黄纸上，就是我们俗称的金榜题名，这些学子就叫做近视。 值得注意的是啊，电视不是选拔性的考试，参加考试的所有共事都会成为近视。只不过呢，近视们会排出坐次来，衣甲只有三人，分别是状元榜眼 和探花刺近视极地二三甲多人分别刺近视出身和同近视出身。清朝在两百多年的统治之中，一共考出了两万六千多名近视，也就是说平均每年一百人左右。 如果跟我们现在的清华北大相比，清华北大每年高考招生六千多个，所以啊，考近视的难度远远要超过考清华北大的难度。考重近视绝对是可以光宗耀祖的一件事。 至今，北京国子建东面的孔庙里，还耸立着一百九十八块近视碑，记录着原明清三代五万多名近视的姓名、籍贯和录取名次。考中近视已经很难了，那么考状元呢？ 三年才有一次相识，然后还要参加会议室和电视，所以每三年全国才出一个状元。我们现在说的高考状元，是每一个省每一年 年的高考第一名，这在明清时代充其量只能算是谢元还有一种更加辉煌的成就，如果考生在乡市、会市和电视时都是第一名，就是谢元会员状元连中三元，这在封建王朝中简直是里程碑式的存在。 一千三百多年的科举历史中，连中三元的一共只有十余人。学成文武义，或与帝王家一批又一批的学子寒门苦读，目的就是有朝一日金榜题名，光宗耀祖。 明清的最高统治者们，也许也乐于看到学子们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的情景吧。

古代科举到底都考什么？怎么才能当上状元？连中三元又是啥？考中了又能当什么官呢？上期咱们讲了科举的起源，以及隋朝之前官员考核制度的演变。这期咱们接着来聊科举，看 看看唐朝之后科举都经历了哪些变化。像我们上期说了，唐朝时，进士一词还是个考试的科目，叫做进士科。那时候的考试还是实名制，不像今天或者后来的科举那样都是胡名的。阅卷老师理论上是不知道他所判的这张卷子的考生是谁，但 那个时候则是公开使命，叫做通报，不但阅卷老师会知道，而且你要想尽办法让他知道，你的名气越大，对你成绩的影响也就越大。所以考生们参加考试前都会想方设法的四处博取名望，比如扶老太太过马路。啥啊，开玩笑啊，主要 主要还是写诗，到处送出实名外。唐朝初期的科举制度和后世的另一个不同是，通过了考试也不意味着当官还要再到力部去参加观世。用今天来比较的话，前面的考试相当于鄙视，观世则相当于面世。 笔试考得好，面试考不过的人比比皆是，比如唐宋八大家之首的韩愈，就连着三次面试都被刷掉了，只能跑到外地去给军阀当木聊，最后还要靠着朋友的推荐才能入朝为官。到了宋代，皇帝们则把面试的权利留给了自己 叫电视，这时候电视的设定还有点缺心眼。皇帝，电视，不过你前面的鄙视也废了，白忙活直接把你刷掉。按照这种设定来考试的话，如果面试官是个普通官员，你还可以想着下次再考，但如果面试官是皇帝本人，他让你滚回家，你还有信心再考吗？ 宋仁宗时期就有一个叫张元的人，因为电视被毙了，一气之下他叛国了，跑到西夏去了，后来混的还不错，官治宰相。而 而且此时考试还有很多种，比如上期我们就介绍过的那个名经科，他认为近视科同时进行的另一套公务员考试制度，只不过难度照近视科要低很多，到 送神作用时期通过王安石变法才废除了，其他考试只留近日各一种，后世也就都跟着沿用了。所以慢慢的近视也就成了通过会似的。那批人的称呼，也就 就是我们今天所理解的含义了。我们所熟悉的有关科举方面的认识，大多是通过影视剧了解到的明清时期的科举制度。那么明清时期的科举流程具体是什么样的呢？首先，假设你穿越了，想通过考试来当官，那么你先要参加一个叫同事的考试， 要参加两场分别在你所在县和府举办的考试，通过的人被称为同生。然后你要再参加院士也是你的所在地，严格来说，院士也是同生的考试，县府院的考试都通过了，你就叫生源了。我们通常概念下所说的秀才，一般指的就是通过 过了县府院同事考试的生源。用今天来举例子，县府的同城考试，相当于中考和高考都考上了，你就是大学的在校生。院士相当于毕业答辩，通过了，你就拿到大学毕业证，就可以参加公务员考试，毕竟国家规定必须要大学本科毕业才能参加考试，那么 毕业证拿到了，接下来考公要怎么考呢？还是以明清时期为例，要参加乡试。乡试一般三年一次，通常在秋天考，所以也叫秋维。在各类影视剧中，相信大家肯定都 听过这个词，每个地区具体招多少人，国家是有定额的，按各地的人口比例来。如果乡试考中了，你就是举人了。考中第一的那个叫介员，唐伯虎就考中过介员，所以有时候大家也会管他叫唐介员。中了举人，说明你有资格当官了，就有社会地位了， 这也就是为什么范进中举里面，范进考上了举人会高兴到疯掉的原因。哈哈哈哈哈哈，我中了哈哈哈，我中了。因为通过了相视，也就意味着鱼跃龙门了，但是 即使你中了句，也不会马上给你分配工作，就算有工作，仅仅是通过了相似的人，被安排的岗位也不会太高。比如海瑞就只是个举人出身，最开始被分配去了一个县当老师。那你要是还想走的更好 怎么办呢？就要去党校学习了，当然这也是要考的，这就是惠市。惠市一般是在乡市之后的第二年考，因为通常在春天考，所以叫春围，考中的人就是近视了，第一 名叫会员，成为近视的你就等着国家分配工作吧。但是这还没完，决定你到底做什么工作的。还有场考试，这就是科举考试的最后一场电视，电视就是皇上出题考你试笔试带兼顾着面试， 你要是长得丑，多读书也没用。明朝时就有好几个鄙视第一，但因为丑给免了状元的。说到状元，电视第一的就是状元了， 如果相视，会是电视都得第一的，这就叫连中三元。中国这一千多年的科举史，一共也就出过十四个连中三元了，真可谓是凤毛麟角了。出状元外，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 这三个人还有一个共同的称呼叫晋氏基地，也叫一甲，那么有一甲就得有二甲。从第四名开始，往后的几十名都叫晋氏出身，也就是二甲，二甲同名，也就是总榜的第四，也有个专属名称叫传卢。在之后的那些叫同晋氏出身，即为三甲。 明清时期的古人是很讲进入出身的，通常几个官员聚在一起，会先按官职大小来行礼，然后就会落他们的考试年份，也就是重进式的时间。以 自己是几甲出身，一甲子会看不起二甲子，二甲子会看不起三甲子，三甲子就看不起举人了。比如晚清时期名臣曾国藩，就是道光十八年电视第四十二名，属于三甲同晋氏出身，即使后来他未及人，臣也会因为自己同晋氏出身的身份有些借回啊。这就 很像今天学生圈的鄙视链了，本科瞧大专，一本瞧三本，二幺幺看双飞，九八五看二幺幺， top 十的看其他九八五。就算在同一所名校，也要比本科出身。你本科是双飞，硕博的九八五，那 感觉也是不太一样。就连同在国外读书也是一样，如果你本科是国外的名校，自然也会比那些在国内读本的有点不同。 当然了，这只个别情况，大家别当真，那你考中了近视能当什么官呢？依家近视通常会从翰林院开始，状元受边传榜一 两个，探花受边修。翰林院一般是负责边修史书、起草皇帝诏书、给皇帝讲课、陪皇室成员读书等等的工作。光看单位职能，很像是我们上一期提到过的，汉朝时仲涉册丙等当的那个文学掌顾。所以在古代，不管科举制度如何表 话，对新官员的培养都是从熟悉典籍、礼仪、历史以及做皇帝晋臣开始的。而汉立院自唐朝开始设立后，无数大儒名流都有在此共职的经历，如 唐朝时的李白、杜甫、白居易，宋朝时的苏轼、欧阳修、司马光，明朝时的方笑如张居正，清朝时的曾国藩、李鸿章，以及最近非常火的觉醒年代里的一个重要人物，前北大校长蔡元培等等，都 都有过翰林的经历。翰林院边转是从六品，翰林院边修是正七品，主要负责给皇帝修饰路奖金以及曹尼典礼文稿。放在今天有点像文胆的角色就是陈布雷。至于蒋光头，二三 三甲，如果流经比较多的，会被选为数级式。几十种主式中，书舍人、行人、太长博士、国子博士这些，如果要外放，通常会担任各地 方的推官、通知县令、县城等书籍是一样，也会在翰林院公职工作，内容和依家的大哥们差不多，只不过身份相当于间隙生。用今天饭圈的概念来比较，依家的哥仨相当于出道了，就是近视、极地 boss 之类的组合。 数级式就是他们公司的练习生准备替补。有明朝首府之称的张居正就干过这个，几世中职能比较杂，但在明朝时更多的是充当监察和严观的身份，推官管刑狱，同 师是地方官的副手，也就是说一家的大哥们是按照以后能进内阁来培养。虽然初期具体的工作没有什么太实际的内容，但属于天子进臣，也能接触国家的各类医手文件。而 二三家的哥们们比较好的就是鎏金，给一家的哥几个当替补，外放呢则会更偏向一些食物类的岗位，会负责更为 具体的工作，按具体办事人员的方向培养。起码在那时，考试成绩还真能决定你的一生。但今天就不一样了，相信很多人都刚刚高考完，祝愿大家能有个好成绩的同时，也希望大家能放松心态，以后 后的路还长，无论成绩如何，你们的人生都比古人有着多太多的各种可能和选择了，都好好享受这个假期吧，然后仰起头迎接你们新的人生。喜欢不要忘记点个关注，这里是，于是我们下期见！

近视的含金量究竟有多高？前两期我们说了秀才和举人，这期我们来聊聊古代学历中含金量最高的近视。首先我们要知道，近视的录取率是极低极低的，就以清朝举例， 近视录取率一般也是十几万分之一，最终录取三个层次。在清朝二百六十七年的历史中，一共只考了一百一十二次会议，登记在册的近视人数只有两万六千八百四十九人。 哪怕是从废除科举制度的一九零六年开始，平均下来每年也只录取一百多人。而清朝的基础人口最低时也没有低于七千万，平均两年才从接近数亿的人口中 选出一百多人入朝围观。近视的含金量之高可见一般。而近视的三个层次就是三甲，一甲近视极地，也就是状元、防眼、探花三人。二甲近视出身， 三甲同近视出身，成为近视。如果仅仅名列三甲或二甲排名靠后，常常会从地方、县处级干部做起，但地位与省级官员可以称兄道弟。如果是二甲靠前，就可能进入翰林院，大致相当于现在享受正处级待遇的中央选调生，也可以说是前途无量。 如果是一角，直接当中央部委正处级干部乃至副司厅局级干部，说是一步登天也毫不为过。十年寒窗无人问，一朝及地天下知，这就是对古代尽是最好的描写。

古代科举考试相当于现在的国家公务员考试，考中的都是国家干部。很多人认为古代高中状元之后肯定是高官认错，前程似锦， 但这是一个误区。状元是对科举考试最高一级考试电视第一名的称呼，但状元本身不是一个官职，自然没有品级，需要寿官以后才能确定品级。而状元、寿官的品级 在不同朝代并不相同。唐朝近视不容易，想做官还得在考试。科举制度虽然发源于隋朝，但当时影响力不大，到了唐朝才开始大行其道。 为了打击门阀贵族，唐朝面向普通氏族百姓大开科举之门，使得豪门以外的大量优秀人才通过科举考试步入仕途，极大影响 唐朝的政治力量，构成未尽以来的门阀制度被彻底摧毁。唐朝科举繁多，以近视柯为贵，但凡重了近视，称近视极地，试图前景看好。不过，唐朝的读书人近视极地后，还不能直接做官， 必须等待有官职空缺。通过吏部组织的选示，又名诗和氏，考试合格后才能授予官职，即便是第一名也不例外。遗憾的是，唐代的官职空缺并不很多， 即便有了空缺，也是增多多少，所以难免出现等待空缺或者参加力度显示不合格的情况。 如果立步考试落选，只能到节度使那里当幕僚，受到节度使的器重，再由节度使向朝廷申请，才能得到正式官职。唐代大家柳宗元进士极地后，以博学红词被授 与集前电正字，这是一个只有从九品的低级官职。而韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的木僚，后来才踏进官场。宋朝打开科举门，进士待遇好， 前途似锦。宋城唐志将科举制度进一步发扬光大。宋代崇文一武，大力提高文官地位，集中体现在科举制度上。从宋太宗赵光一开始，宋代对科举制度进行大幅改革，意识降低门槛，不管什么阶层，只要没犯过事，都可以参加科举。 二是扩招，大规模增加科举录取名额，一次科举录取上千人。二是提高近视待遇，集中体现在近视极地后受关制度上。太平新国二年赵光毅继位后第一次开科举，一下子录取了近视 朱、科特、奏明等五百人，而且规定不用参加考试就可以直接受关。而且给近视受关时大幅度提高初次受关的品级，其中一、二等为近视极地受江作奸成从六品大礼品是正八品， 实际职务是通判株洲，也就是带着金冠的头衔安排到地方洲担任通判，相当于现在的副市长。同出身进士和朱柯受判司部位相当于州的中层干部以及县令、主部等职务级别从八品到从九品部等。 也就是说，宋朝尽是寿官，级别最低也是从九品，跟唐朝状元初次寿官品级相当。明清科举达到巅峰，尽是吉利，前途无忧。明清是科举的巅峰期，各项制度 完全成熟，基本形成了三年一开科的惯例。明清官场是科举出身为正途，其他方式入室做官的被视为是杂流，近视的地位和待遇达到史无前例的地步。排名第一的状元出售翰林苑修传，从六品 榜野看花兽编修正七品二甲、三甲的其他优秀近视经考试合格可选入翰林院任数集市三年，考核期满后分售翰林院边修检讨等。关 树吉士出身的人在明清时期号称楚香，意思是宰相的储备人选，一入正坛，升迁很快，后来更是形成非竟是不入汉林， 非翰林不入内阁的惯例。曲街、高拱、张居正等人都是树吉士出身。综上所述，古代科举的状元只是电视第一名本， 本身不是官职，无所谓品级，只有被授予正式官职才有了品级。而每个朝代状元所受品级不同，最高一般为从六品，这个起点已经非常之高，只要不出以外，他们的前途一片光明。

作为中国古代科举考试的最高级别，姓氏身份一直让天下读书人趋之若鹜，能考上进士，也算触碰到学习道路上的天花板了。 然而同样是高中近视，却又按照成绩名次被严格划分成三个不同的级别，分别是近视及地近视出身同近视出身。这三个看似相同，实则不同的档次，又具体有着什么样的区别呢？ 古代科举考试分级曲式详解，从择优录取到全员录用的电视科举制度，起源于隋朝，由隋阳帝杨广创立，在唐宋时期发扬光大并逐渐兴盛，在明清时期达到成熟和巅峰。 明清时期的科举考试共分为四档，分别是同事、乡事、会事、电事、同事在周县举行，考中的就是秀才。乡事一般在各省省会举办，参试者为秀才，考中就是举人，而举人则可在第二年 曾经参与里部组织的会是众访者，视为共事。把历史私教装进口袋里，再看的永远十八岁。

古代的科举，重庆市为什么叫金榜题名？什么是连重三元？科举制度历经隋、唐、元三个朝代的发展，至明朝时期达到鼎盛。明朝对科举制度十分重视，考试严厉程度也超过历朝历代。明朝正式的科举考试分为相似、慧试、电视三级、 相识，每三年一次，由南北直立和各部政史司举行的地方考试，考中的成为举人。我们熟悉的范进中，局里的范进就是举人。第一名叫借源 会试，是由礼部主持的全国性的考试，在相似的第二年举行，全国举人都在京师会试。考中的成为共识，第一名叫会员，只要考中共识，均不落榜， 只是由皇帝重新安排名次，这就是由皇帝亲自主持的电视，电视只考实物册一道，电视后第三天放榜录取，分三甲，一甲三名晋氏极地，也就是我们 熟悉的状元绑眼探花合成三顶甲二甲三甲次进士出身。第一名称为船卢，因为进士榜使用黄纸书写，也称金榜，所以众进士称为金榜题名。科举考试以名列第一者为元樊，在香会电三式中连续获得第一名，被称为连中三元。

说点事，今儿个咱就说说中国古代的高考吧。科举考试，我国的科举制度七十余，隋文帝终结于清光绪帝，前后一共是一千三百多年。 科举考试有四个层级，首先一个是同事，这是抚州县一级的考试，考生不论长幼都称为同生，考过以后呢，就称为秀才，当了秀才以后就可以参加相识了。 相似呢，是省一级的考试，每三年的秋天才举行一次，又叫邱为考证，以后就叫举人，第一名呢叫借源， 几人再往上考，那就要进京赶考，参加会市了。会市是由里部主持的全国性的考试，在相视后第二年春天的二月份举行，又叫李维或者是春维。那考中之后呢，就称为共事， 第一名叫会员，中了共事以后，就可以参加最高层级的电视了，三月份由皇帝亲自主持， 电视是武则天开创的，最终呢，是按成绩的高低啊，分为三甲，统称为近视，一甲次近视，极地。只有三名，就是状元、榜眼、探花，二甲次近视出身，三甲次同近视出身。 如果是相识，会士和电视都拿了第一，独揽借援会员和状元，那就叫连中三元。历史上能够连中三元的状元啊，不过是寥寥十几人，看成是凤毛麟角。 不管是借援会员还是状元，总之呢，要祝大家高考梦圆，咱一拼实力，二拼心态，考的全会蒙的全对，沉着冷静，超常发挥，最后来一个金榜题名，满意而归。

下面我们讲了科举考试，那么什么是近视极地呢？近视是科举考试的最高功名，极地指的是科举考试应试重选 科举电视时录取分为三甲，一甲三名四、近视极地的称号，第一名称状元，也叫鼎元，第二名称榜眼， 第三名称探花。二甲若干名是晋氏出身的称号，三甲若干名是同晋氏出身的称号。二三甲的第一名呢，皆称传颅， 一、二三甲统称近视。通俗讲，考中一二三甲呢，都可以叫近视极地，极地后称 考官为做主恩门对做主自称作门生同科疾病的人呢，互称同年，你了解了吗？

你知道名落孙山的由来吗？科举制形成于隋阳地时期，隋阳地设近视科，科举制正式形成。 到一九零五年清末新政，科举制被废除，这个制度一共存在了一千三百万年， 给中国历史带来了极其深远影响。而且近代西方的文官制度也是学科举制才形成的，所以西方人习惯把中国的科举制叫第五大发明，影响很大。 所谓科举制，这个科就是分科考试举，就是把考中的推举上去做官。科举。一千三百多年的漫长的历史进程，科举制记 录了多少人间的辛酸苦辣，我们今天呢，选择几段让大家尝尝鲜。 唐朝唐朝所有考中的橘子们都习惯了到大雁塔的一楼，把大雁塔的一楼啊墙壁都粉化粉刷成白色，然后大家把自己的名字提在这个大雁塔上， 这就是当时的文化盛世，叫雁塔提名。然后官府会把你考中的这个大红喜帖 给你送到你家专人去，有一抱二抱三抱，还要喊抱毛，毛毛府的老爷考中了什么什么什么，那十里八村，左邻右舍都来看，要不怎么叫光宗耀祖啊， 当然考不上呢。那无比的心酸失落，这是可想而知的。唐代就曾经有这么个橘子，叫张记，他就没考上，没考上这个就得回家呀，坐船回家，那心情真是无眼见。江东父老 路过姑苏寒山寺的时候，晚上睡不着，那当然睡不着，有心事啊。结果寒山寺的这个钟声，听着江面滚滚袭来， 触动了张记内心最柔软的那一部分，于是有感而发，写了一首诗， 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外 寒山寺，夜半钟声到客船，就是这种心情的发生。 到了宋朝科举制就比较完善了，主要表现在他有很多防作弊措施，比如说胡明志，就是我们今天那个考试，把卷子卷图封上，那是宋朝人发明的， 尽管有这么多措施，但是作弊也是免不了的啊，宋朝就有一个作弊高手叫温庭云， 据自己他自己记载这小子，他说他有一次啊，考试，不仅自己答完了卷子，还给别人三个人答了卷，他一个考场上他答了四本卷子，现在我们也不知道他是怎么答的，还是他吹牛啊，还是真事不知道，反正就文婷 是中国古代枪手的大哥第一。到了明朝以后啊，就出了这么个事，就是有一年考试啊，有这么一个乡的考生叫孙珊， 他就呢去赶考，正好呢同村啊，有一个比他小的多的小年轻孩 啊，也去考试，孩子妈妈就不放心，说孙老弟，你看我也不能跟他去，我一个女的你能不能照顾照顾这孩子，安全第一，出门我也不放心，孙山说没问题，交给我吧，这俩人就一起进京赶考， 结果呢，发榜之日孙山考上了，这小孩没考上，孙山是大榜的最后一名。回乡之后啊， 小孩他妈就问这孙老弟，俺家孩子考上没有，这孙山就不好意思说你没考上，不好意思，孙山就说呀，说榜名近处是孙商贤，郎更在孙山外， 从此就有了一个俗语名落孙山，那意思你没考上。

古代的秀才、举人和近视分别相当于现代什么学历？一、秀才，秀才则相当于现在的本科生，就像现在我们只有拿到资格证，完成学业 才可以步入社会，取得了秀才的公民后，才算是有资格步入官场啦。秀才以上便是举人， 举人的考试相比于秀才来说就要难得多了，举人考不上，那一辈子就只能停留在秀才这个阶段。满头花甲的秀才与二十多岁的少年一同参加考试的场面比比皆是，因此有人到死也是个秀才，只要是十年寒窗苦读过的读书人， 一般是没什么问题的。二、举人秀才网上还有举人，人们通常管举人叫举人姥爷，这就可见举人的地位了，要不然怎么没人叫秀才老爷呢？ 但大多数人可能不知道，秀才过后并不是就可以直接参加举人考试了，举人考试前，秀才们还要通过本省的学证考试，成绩名列前茅者方可以参加相视 举人的考试，称之为相视，只有相视重举的人才可以称之为举人。相视通常在八月份举行，所以又称之为邱为举人，又称笑莲中举。以后可以说是一脚踏入了仕途。 举人可以说是相当于现代的研究生，毕竟他们是从众多的秀才中选拔而出的，地位则更近一级。考上举人，继续向往上升的， 可以去参加近视的考试。考上近视以后，做官基本就没什么问题了，如果在做官期间政绩斐然，得到上风赏时，那仕途绝对是光明一片。三、近视 中举后再往上考就是近视了，称为惠氏。惠氏一般是在相视的第二年举行，地点在京城。朝廷的考试不同于同事和相视，除了书面的考试外，还有一次电视，说白了就和现在找工作的面试一样， 入了皇帝大老板的眼才能给你发录取通知，且最后有皇帝决定前三名，也就是通常说的状元、榜眼和探花。这些程序都走完以后，前三名可以直接步入仕途。其余近视还要进行一次考试， 依据成绩在授予不同的官职。近视虽然又可以细化，分为一甲和二甲，但当官是没什么问题，所以近视则相当于现在的博士生。次总结，科举制度的创立，大大的扩展了古代封建制度下对读书人的引进，让 让那些寒门出身的有志之士得以一展暴富，是当时社会最公平选拔人才的方式。十年寒窗无人问， 一举成名天下之，是当时科举制度的真实写照，也是寒门世子想要入室的唯一出路。古代的科举制度犹如千军万马过独木桥，考上就是考上，考不上就是考不上。 图像如今人人都有书读。不过不能否定，科举制度确实推动了古代各种文化经济的发展，将中国社会带入了一个新的时代。

在古代呀，没房没地的叫流，没有正当工作的呢，叫忙。偷东西的呀叫倒，抢东西的叫匪，危害国家的那叫贼，谋朝篡位的呀，叫奸，外来侵略者叫做寇。 名门望族没落了才叫寒门。有房有田的是庶民，家里有公务员的叫做立家。家里有当兵的呢，叫做军户。租用地主家土地的叫做电户。 畜牧养殖业的呢，叫做木户。家里做大生意的呀，是富商巨股。重点本科呢，相当于秀才。研究生啊，相当于举人博士呢，相当于近视。那您是什么出身呢？

近视数集市和翰林有什么区别吗？现代社会中国公务员考试是选拔和培养干部的考试，号称国考，每年一百五十万左右考生参加，非常抢手。 最近人大代表提出应取消公务员录用的三十五岁门槛限制。白岩松胡语，政府部门在招公务员的时候直接说，三十五岁以上不要。 政府不能成为公平的破坏者，必须成为最后的守护者。三十五岁职场生死线不正常，政府不能成为公平的破坏者，得到舆论的一度好评。 然而古代科举考试却没有年龄限制。康熙三十八年广东老 秀才黄章一百零二岁参加相识科举制度的由来 科举制度是历代封建王朝通过考试选拔关闭的一种制度，为社会底层读书人提供了上升通道，具备当时社会历史优越性。 由于采用分科取式的办法，所以叫做科举。科举制从随带开始实行，到清光绪三十一年，公元一九零五年举行最后一科近视考试为止。 慈禧太后下诏书废除科举，经历了一千二百九十八年的科举制度退出历史舞台。所以说慈禧是清朝和科举制度的掘墓人。隋朝之前，官吏的选拔是统治阶级的分 方，世袭制度、茶举制、酒品中正制。不同朝代科举制度略有不同。隋朝中国古代科举制度的起源 中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋朝统一全国后，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔关利的权利呢收归中央，用科举制度代替九品中政治。 隋阳帝大业三年开设近视科，用考试办法来选取近视当时主要考实物册啊，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试册。 这种分科取式啊，以试测取式的办法并不形成制度，但是把读书、 应考和做官三者紧密结合起来，揭开中国考试史上新的一页。唐朝科举特点，科目繁多，重诗词歌赋。唐代科举的一个非常显著特征就是进士科的崛起，并成为了世子出身入世的首要途径。 近视科考试在唐代趋向于以师父为主。那不仅如此啊，应近视科者将自己的文学创作择优变成文卷 头，献给当时达官贵人或文坛名人，求得他们的赏识推荐，以提高知名度和极地机会，这种席上称为行卷。宋代科举特点，轻视诗词，重视实际能力。电视测论因为时间限制等原因，多数情况下文采一般， 但他作为文学体裁，其中也不乏佳作。由于宋代文官政治的实行，大批文人通过科举考试进入仕途，他们不仅在政治上有发言权，在文坛上也是左右风起的领袖人物。 可以说，宋代是封建王朝中官吏最幸福的时期，因此宋代文人多为官僚学者、文氏的复合型人才，范仲淹典型的复合型人才，管制参支正式。明清科技特点，八，古曲式，重文章格式 明清的科举考试形成了完备的制度，考试内容基本上是儒家经意，以四书文具为题，规定文章格式为八虎纹，解释必须以朱熹四书即助为准。 打古文的字数啊，美多变化。明四书的题目规定要写二百字以上。五经也就是诗书、礼义、春秋的题目呢，规定要写三百字以上。 这应试者啊，为求胜出，往往是越写越多。到了清康熙四十三年开始，规定说每篇八古文呐，不能超过七来字，以后即奉为定则。陈独秀自学考八古文而得秀才而骄傲，可见考八古文难度之大。 科举考试等级科举考试等级分为县市院士、乡市、会市、电视散馆。县市啊，有考生所在县的县官主持，考期多在每年的阴历二月，通 过县市的考生获得参加府市的资格，统称为同生院士有知府主持，考期多在每年的阴历四月，院士合格后取得生源资格，也就是秀才方能进入抚州县学学习。 明朝的秀才就是考上现学或是辅学的。同声秀才是有了一定特权了，包括可以站着和限制说话，免于拆窑、雇予上行等等。 清雍正年间，改革示身一体，当差一体，纳粮读书人反抗强烈，乾隆年间废除此之多。正式的科举考试分为三级，相视、会式电视相视。明清两代相视，每三年举行一次。经过相视啊，也就是 很好，被考取的秀才极有资格参加。在子卯、武有这四个年中的八月举行。相识， 因为在邱八月举行，故又称邱为。啊为就是考场主考官。有皇帝委派，考后发布正副榜，正榜所取的叫举人，副榜称共生 相视。重视的举人，第一名叫谢远，第二名叫亚远，第三名到第五名统称京奎，第六名叫亚奎，第七名以下均称文奎 相视，考中了以后就成为举人，举人实际上就是后补官员，他有资格做官了。倘若哪位县级官员退休啊、病故 呀、丁优呀，或者被朝廷查办罢官了的时候，举人就有机会补缺做官。明朝海瑞、清朝的左宗棠都是举人出身的名臣。 惠氏，明清两代每三年在京城举行一次考试，因为在春季举行，故又称春为 考试。有礼部主持，皇帝任命政府总裁，各省的举人及国子建兼生皆可运考。录取三百名为共事，第一名叫会员，有了共事资格，才能参加最后一关考试。电视， 电视是科举制最高级别的考试，皇帝在电视上对惠氏考取的共事亲自测问，以定假帝。 实际上皇帝有时委派大臣主管电视，并不亲自测问。录取呢，分为三甲，一甲三名次近视极地的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称碳化。 二甲若干明四近视出身的称号，三甲若干明四同近视出身的称号， 电视的录取统称近视。一甲三名直接进入翰林苑，并授予品级。其中状元受翰林苑修传从六品 榜野和探花受翰林院边修正妻品。而其余的近视要再举行一次考试，叫做朝考。 朝考的目的是选拔优秀者，被选中的禁止呢，则称为树级市。进入翰林院深造明朝。树级市的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书。 从明朝中期开始，非近视不入汉林，非汉林不入内阁。数集市自进翰林院后，便被视为储像及入格的储备人才。散管数集市。在翰林院经过三年学习后啊，再参加毕业考试，毕业考试被称为散馆， 其中考试合格的数级是授予翰林院边修、检讨等官职。考试不合格者呢，分发各部任主事等职，或以支线优先为用。 近视通过炒烤被选拔为数集市，数集市通过散管再考取翰林，成为翰林，才是天下读书人的终极目标。所以，市的最高层次是翰林科举考生的头衔。 近视和状元并不是市阶层的最高层次，市的最高层次是汉里。 然而连中三元是所有考生梦寐以求的。近视是科举考试的最高功名。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中近视的总数至少是九万八千七百四十九人。古代许多著名座驾都是近视出身， 如唐代的贺知章、王博、宋之问、王昌龄、王维、陈森、韩愈、刘禹锡、 白居易、柳宗元、杜牧等。宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等等。考中进士第一奖状元榜眼碳化即受关职。其余二甲参加翰林院考试，学习三年再受关职。状元 科举制度，电视第一名为科明中最高荣誉。历史上或状元称号的有一千多人，但真正参加电视被录取的大约七百五十名左右。 唐代著名世人贺志章、王维，宋代文天祥都是经电视而被赐状元称号的。最最牛逼的不是状元，是连中三元。连中三元科举考试以名列第一者为元， 凡在乡市、会市、电视三市里头连续获得第一名，被称为连中三元。 据统计，自施行科举考试起至肺科举连中三元的有十四人，他们是唐朝的张右新、阮元翰，宋朝的孙和、王曾、宋祥、杨志、王若嫂、冯京， 金朝的孟宋宪，元朝的王重哲，明朝的商路，清朝的前情和陈继昌。其中皇冠近难之意后及其妻女啊投江殉难，所以被诛地除名。