出师表哪两句表明了诸葛亮的态度

先帝创业未半，而中道崩促，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣，不懈于内，忠志之士忘身于外者，改追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚以开张盛厅，以光先帝宜德，恢弘志士之气，不以妄自菲薄，隐喻诗意，以似忠建之路也。 宫中府中，聚为一体，制伐赃，体，不宜易脱。若有 作奸犯科，即为中善者，一副有思论其行赏，以招陛下平民之礼，不以偏思，使内外一法也。 市中侍郎郭幽芝、费医、龙云等，此皆粮食治虑中楚。是以先帝减拔以 被陛下，寓意为宫中之事，事无大小喜滋之，然后施行，必能避补缺漏，有所广义。 将军相宠，性行淑君，小唱军事。适用于昔日先帝称之约能，是以众一举宠为都。 欲以为营中之事，惜以自知，必能使航阵和睦优劣得索 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。亲小人，远贤臣，此后汉所以清腿也。先帝在时，没与臣论此事，未尝不叹息，痛恨于还陵也。 始终尚书长使参军，此西忠良死结之臣愿陛下亲之信之，则汉室之龙可继日而代也。 臣本不易，躬耕于南阳，苟全 性命于乱世，不求闻大于诸侯。先帝不以臣卑鄙，伪自，枉屈三顾。臣于草庐之中，自臣以当事之师刘氏感激，遂许先帝以驱驰。 后知轻负，受任于败军之际，奉命于危难之间。而来二十有一年，一 先帝之臣谨慎，故临崩继承，以大事业。受命以来，素业优谈，空托付不孝，已伤先帝之命。古月杜庐，深入不保。今南 方已定，兵甲已足。当蒋帅三军北定中原，蜀劫奴遁攘，除奸凶，兴赴汉室，还于旧都。 此臣所以冒先帝而终陛下之职分也。 至于斟酌耸立，静静忠言，则忧之，以允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴父之孝，不孝则治臣之罪已告先帝之礼， 若无心得之言，则则优之，依云等之脉，以彰其就。陛下意已自谋 以孜州善道，察纳雅言，深追先帝仪仗臣不胜受恩感激金当远离林表，替灵物质所言。

先帝创业未半，而中道崩足，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然是谓之臣不懈于内，终至之事，忘身于外者，盖追先帝之殊，欲欲报之于陛下也。 成一开张胜厅，以光先帝宜德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，隐喻失意，以色忠见之鹿也。宫中府中，聚为一体，制伐脏体，不宜异同。 若有做奸犯科，极为中善者，亦富有思论其形赏，以招陛下平民之礼，不宜偏思，使内外亦法也。 适中是狼、郭优之费医、董允等，此皆粮食致虑忠淳。是以先帝减拔，以为陛下， 予以为宫中之事，事无大小，习以资之，然后施行，必能避补缺漏，有所广义。 将军相宠，性行淑君，小唱军事。适用于昔日先帝称之约能，是以众意举宠为都， 予以为营中之事，惜以自知，必能使航镇和睦优劣得索。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴龙也。亲小人，远贤臣，此后汉所以亲腿也。 先帝在时，没与臣论此事，未尝不叹息，痛恨于怀陵也。事中尚书长使参军，此西真良死结之。臣愿陛下亲之信之，则汉室之龙， 可即日而待也。臣本不一，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，伪自，枉屈三顾。臣于草庐之中，自臣以当事之事，尤是感激。遂许先帝以驱驰 后直倾覆受，任于败军之际，奉命于危难之间。而来二十六亿年， 先帝之臣谨慎，故林崩祭，臣已大视也。寿命以来，素业优叹。孔托付不孝，以商先帝之名，故五岳杜庐，深入不矛。 今南方已定，兵甲已足。当蒋率三军北定中原，庶杰奴顿攘除奸凶，兴赴汉室，还于旧都。 此臣所以报先帝，而中陛下之之愤也。至于斟酌损益，敬尽忠言，则忧之，一 允之任也。愿陛下托臣，以讨贼兴妇之孝，不孝则治臣之罪，以告先帝之灵。若无 无心得之言，择择优之，一，云等之慢，以张其就。陛下意宜自谋，以孜州善道，查纳雅言，深追先帝遗诏， 臣不胜受恩感激金当远离，林表涕零，不知所言。

三国末期，蜀中孔子乔州夜观天象，发现北方王气正盛，劝见诸葛亮暂还北伐。但诸葛亮并未听劝，写下千古名篇出师表，决议北伐历史。结果，北伐确实啊，也是以失败告终。 诸葛亮明知不可为而为之，那他为什么还要执意北伐，收复中原呢？他究竟是以何心情写下出师表？ 如果你是诸葛亮，面对众人的反对，你会怎么做？今天呢，我直接带大家回到北伐出发前初始表的创作的现场，看看当时到底是什么情况。 我们现在啊，是在无锡三国城，今天，来自全国各地的三国迷汇聚于此，感受这里举办的一场三国时 剧场加游戏的沉浸式体验，让我们重新领略出师表字里行间的慷慨陈情吧。其实啊，如果你想要了解诸葛亮，只看三国演义，三国之日，那是远远不够的， 真的更应该好好读读初试表。当时啊，其实反对北伐的人是占了大多数的，但这一篇恳切委婉的表文，还是打动了近两千年以来的无数人。 南宋学者赵玉石在兵退路中写道，读诸葛孔明出师表而不堕类者，其人必不忠。 读李令勃陈情表而不堕类者，其人必不孝。读韩退之，即十二郎文而不堕类者，其人必不有。出师表啊。表面上看呢，是写给刘禅的，其实他也是写给 天帝刘备的，写给诸葛亮自己的内心的。诸葛亮可以不组织北伐，魏集人臣大权在握，天府之国物福民丰，守城宝业，岂不快哉？然而，诸葛亮念念不忘的却是，臣本不一， 忠庚于南阳，苟权性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙委自枉屈三顾。臣于草庐之中思臣，以当世之事，遂许先帝亦驱驰。 刘备在西蜀立业，因关张之死，不听诸葛亮的劝奸，执意伐吴，最终酿成夷陵惨败，白帝脱骨的凄凉结局。而此时蜀汉的国中精锐却在伐吴之战损 魂师殆尽，诸葛亮又得辅佐后主，刘禅又得和东吴修好，又得想着北伐中原，攻打曹魏，真可谓是鞠躬尽瘁，死而后已。 这样的忠心，确实也足以报答刘备三顾茅庐的知遇之恩了。而这篇出师表，应该算是诸葛亮北伐中原前的誓诗词了吧。而在出师表的最后，诸葛亮却也这样写道，臣 不生受恩感激，金当远离，林表涕零，不知所言。不到此，又怎能不令人泪失衣襟呢？ 通篇败读出师表，我们看到的只有四个字，忠义、责任。看到的是诸葛亮对刘备的支誉， 是对白帝城托孤后把刘禅当自己的孩子一样的嘱托，其实也是对自己蜀国和兄弟们经历了这么多，如今只剩下自己的一种最后的责任。出师表里，我们看到的不光是一个足智多谋的丞相形象， 更感受到的是一段有血有肉的英雄历史。正如三国志战略版所力求做到的那样，能让所有人都可以体验到那段 波澜壮阔的三国风云变幻。在线下龙虎争霸赛，沉浸式体验到出师表魅力， 各种互动表演和舞台剧多面还原了诸葛丞相在写下初始表前的心路历程，线下决赛活动更是让玩家体验感和自豪感拉满，完全 沉浸在波澜壮阔的历史长河中，诸葛亮用尽自己的忠心，诚心珍惜，写下这篇千古佳作。他打动了自己。金刚远离，林表涕零。 这里的感情是复杂的，有对先帝的思念和缅怀，还不乏觉得自己有负重托的不安和惭愧，有对刘禅在自己离开后能否管理好后方的担心和忧虑，还有对北伐艰难、蜀汉前途未卜的无奈和悲闯， 百感交集，潸然泪下。他更打动了后人，忧国忧民、心系天下的杜甫感叹出师未捷身先死，常使英雄泪流 满尽。戎马一生，精忠报国的岳飞夜读出师表，替字横流，挥笔书写，激情难易。 铮铮铁骨誓死效忠的文天祥，用一枪正气抒发祸为出师表鬼神气壮烈。 忠军爱国，壮志难酬的陆游更是多次提笔写下赞语。出师一表通古今，夜半挑灯更细看， 凛然出师表，一字不可扇。出师一表真名士千载，谁堪不重金。孟子说，生亦我所欲也，亦亦我所欲也。二者不可得奸。舍生而取义者也。 人世间总有一些是比生命更加宝贵的东西。千百年来，正是这种凛然鼓舞着人人志士献身自己的理想，所以千万人无往矣。 正是这样的舍生取义，成为中华民族精神财富的重要组成部分。

诸葛亮写的出师表主要表达了什么意思？从马克思主义、哲学辩证唯物主义和历史唯物主义的角度看出，师表是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在公元两百二十七年出兵乏味，克服中原之前给后主刘禅上书的一篇走章。 文章主要是以议论为主，兼用继续和抒情，以恳切委婉地言辞劝勉。后主要广开言论， 严明赏罚，清闲远逆，以此心腹汉室还于就都洛阳。同时也表达自己以身许国、忠贞不二的思想。全文以私自句新闻，既不借助于华丽的词藻， 也不引用古老的典故。出师表示诸葛亮为了劝勉刘禅，表达自己北定中原的决心和报答先帝的知遇之恩的真挚感， 为蜀汉兴父汉室的大业发出的呼声和宣言。在出师表中，诸葛亮表达了他对蜀汉的忠诚和为恢复汉室而努力奋斗的决心。他强调了琴弦远应的重要性，认为这是兴父汉室的关键之一。 同时，他也提出了广开言路、严明赏罚等措施，以确保蜀汉政治的稳定和军队的纪律。此外，诸葛亮还表达了他对先帝刘备的感激之情，称颂刘备的之欲之恩和托孤之重。 他表示自己将竭尽全力为完成心腹汉室的大业而奋斗，直至自己生命的最后一刻。 总的来说，厨师表展现了诸葛亮的忠诚、智慧和决心，同时也表达了他对蜀汉国家和人民的深厚感情。这篇文章成为了中国古代散文的经典之作，被后人传颂不衰。

有人说，读初始表不哭者视为不忠。哭可不是因为背诵全文太难，而是因为真的被诸葛亮的忠心所感动。 其实出师表就是一封遗书，是一个父亲对孩子的殷殷嘱托，是一个臣子对后主的各种不放心，是一次诀别，是一个忠心爱国的军事将军临出征前的誓言。 没有华丽的语言，句句都是真情实感。假如刘备有机会读到这篇出师表，很有可能会痛哭流涕。今天我们就通过出师表走进 一个英雄的内心。我们来看出师表。诸葛亮说，臣本不一，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 他说，我出生很平常，没有想着文明享达，让我们看到了一个谦虚内敛的谦谦君子。诸葛亮没有像曹操那样洋洋洒洒说自己当年如何凭董卓灭袁术， 争袁绍占刘表。诸葛亮还说了这样一句话，受任于败郡之气，奉命于危难之间。而来二十又一年密， 诸葛亮没有像曹操那样恐吓皇帝，昭告天下，而他对皇帝和群臣立下军令状， 愿陛下托臣以套贼心腹之孝，不孝则治臣之罪，以告先帝之礼物。 我们来再看看出师表其他文字，然侍卫之臣不屑于内，忠志之士妄善于外者，盖坠先帝之殊欲，欲报之于陛下也。 在三国时，如果没有刘备，很多蜀汉重臣甚至连史书都不会记录他们。在遇到刘备之前，诸葛亮种地谈 弹琴读书，张飞杀猪，赵云是不受公孙赞喜欢的底层军官， 马超也只不过是一个不知名的歹徒之将。黄忠是一把岁数还没有名气的老者，官位大都没有。诸葛亮说的大概意思是，我们这批人呀，都受过你父王的恩惠， 效忠你们刘家，到死是中是狼。郭幽芝，费医，董云等，此皆粮食智力忠纯，是以先帝减拔，以为陛下 予以为宫中之事，事无大小，惜以自知。然后是行必能避，不 无缺漏，有所广义。这些人呢，都是刘备从底层人物中精心提拔上来的，这些人让刘禅大胆的放心的使用，一定得听他们的意见。 将军相宠，性行，舒军小畅军事，适用于昔日先帝称之约等，是以众意举宠为都， 予以为营中之事，惜以自知，必能使航镇和睦优劣，得所 相宠。性格温和，能协调式。先帝说他能，他肯定是样样都行，如果今后没有将才，可以让 他领兵打仗，适中尚书长使参军，此夕真凉，死结之臣愿陛下心之信之，则汉室之龙，可即日而待也。这些人的忠诚 你不必去怀疑，他们就像我一样，可以为你去死，你呢，尽管放权给他们。 诸葛亮说这么多话，他是要干什么呢？这其实就是一封遗书，这次去北伐，谁知道有没有可以活着回来的可能？ 三国时代，大大小小战争不知道经过了多少，很多武将都战死沙场，更何况 诸葛亮带领川蜀的军队去攻打曹魏，不是出门刷存在感，而是去玩命呀！可是呢，刘禅还什么都不懂，我诸葛亮此次呢，又是生死未卜， 没有自己的日子扣住刘禅，可是该怎么办呀？为了让刘禅能懂得他的用心，他告诉刘禅哪些人可以用，哪些人不能用，几乎都是嚼碎了喂给他， 来不及给他分析这里边的原因和道理。就像一个即将不久人世的老父亲马上要离世了，对自己孩子的交代，你不管会不 会懂，先背下来再说，背到滚瓜烂熟，脱口而出，为什么呢？因为啊，来不及了， 没有时间让刘禅再去好好学习，因为只有背下来以后再慢慢消化。我们再看看最后一句， 陛下一一自谋，以孜州善道，察那雅言，身追先帝，一召臣不生受恩赶急 近当远离，林表涕零，不知所言。这句话其实就是诀别一，诸葛亮遇事都是亲力亲为的性格，什么情况下才会说出 一一自谋的话？是在他自己可能会死，再也不能给后主刘禅包办一切的时候，才会像我们的父亲 再也帮不了自己的孩子，那样才会说出，孩子呀，你要懂点事啊，你要自立自强，你不要整天出去惹事了，否则平时呢， 都说没事，我来摆平。诸葛亮说，陛下，你只要更懂事点，臣呀，就不生受恩赶集了。做臣子的当皇帝变得 能行的时候，会非常感激。诸葛亮又说我胡言乱语的，不知道说了些什么。用咱们现在的 话说就是父母在弥留之际，拉着孩子的手，依依不舍的说，你不要再沉迷于游戏了，你要努力上进，你要学点本事，长点能耐， 只要以后能够把你分内的事情做好了，我就可以放心了。哎呀，掐，我胡言乱语的说了些什么呀？我的少主刘禅将来肯定是会有出息的，字字气血汇聚，值 鸡心灵。那么大家知道，诸葛亮六次北伐都是以失败告终，但是他兴赴汉室，还于就读洛阳或者长安的理想，鞠躬尽瘁，死而后已的精神， 却激励着一代代华夏人砥砺前行。用杜甫的一句诗作为今天讲解的结束语。 初识一表真名实千载水刊博众间。关注弘历，读懂古文。

先帝创业未半，而中道崩卒，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 染侍卫之臣，不屑于内。忠志之士忘身于外者，盖锥先帝之殊，欲欲报之于陛下也。 诚以开张，胜听以光。先帝宜德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，隐喻诗意，以色忠见之禄也。宫中府中， 据为一体，制伐脏痞，不宜一同。若有坐监犯科，即为中善者，亦复有思论其行赏， 以招陛下平民之礼，不宜偏思，使内外易法也。 侍中侍郎郭幽芝、费医、董允等，此皆粮食，治虑忠淳。是以先帝减拔以为陛下 欲以为宫中之事，事无大小，心以自知，然后施行，必能避补缺漏，有所广义。 将军相宠，性行淑君，小唱军事。适用于昔日。先帝称之约能，是以重义举宠为都， 于以为赢中之事，喜资之，必能使航阵和睦优劣得索 亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也。 亲小人，怨贤臣，此后汉所以轻退也。先帝在时，没与臣论此事，未尝不叹息，痛恨于 还灵也。始终尚书长使参军，此夕真良死结之。臣愿陛下亲之信之， 则汉室之龙，可祭日而代也。臣本不医，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 先帝不以臣卑鄙，委自枉屈三顾臣于草庐之中，自臣以当事之事，由待感激，遂许先帝以驱驰 后直倾覆受任于败军之际，奉命于危难之间。而来二十又一年矣。 先帝治臣谨慎，故临崩继臣以大事也。 受命以来，宿夜忧叹，恐托付不孝。以商先帝之名。 古五岳杜庐，深入不矛。今南方已定，兵甲已足，当蒋帅三军北定中原，庶结奴遁，攘除奸凶，兴赴汉室， 还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职愤也。 至于斟酌损益，尽尽忠言，则忧之，依允之刃也。 愿陛下托臣，以讨贼兴父之孝，不孝则治臣之罪，以告先帝之灵。 若无心得之言，则则忧之，亦允等之慢，以张其就陛下意义自谋以孜州善道 茶大雅颜身追先帝遗诏，臣不生受恩感激， 今当远离，林表涕零，不知所言。