长子和嫡子的区别

看题目，说出哪个是嫡子，哪个是嫡女，哪个是嫡长子。这是我在授课时给同学们出的一道题， 中国几千年的历史啊，宗法制度起到了维护政治等级制度和稳定社会秩序的作用。宗法是以血缘关系为基础的，核心是彼长子继承制。 其实我们来看看先秦的经典，无论是论语、礼记还是孔子孟子诉说的，写下来的大多是秩序，是一种能够稳定社会的秩序。这道题就是要让同学们理解中法的核心，敌长止计成智，理解敌数。 题目中的嫡长子三个字啊，其实有三层的含义，首先是子男子男丁，这个好理解。其次是长中 马，讲究长幼之分，长子先出生的男丁为长子。第一长子是在长子前加了个的，这个概念就要理解的数了。 中国古代实行一夫一妻多妾制度，所以啊，各个妻子之间的地位是不平等的，这种差别就是敌术之分。敌是指正妻以及正妻所生的子女。素是指机械以及机械所生的子女。 鼻长子，也就是正妻所生的男丁中最先出生的。按照题目的所述啊，王后是正妻，未必。 王后所生的男丁为嫡子，王后所生的女子为嫡女，先出生的是三王子。所以啊，在所有孩子当中，有继承权的嫡长子是三王子。

如果现代社会还有敌术之分，你是敌还是术呢？在古代，敌术观念相当被看中，大部分情况下，敌此都是更受推崇和支持的一方，也能获得比其他子司更加幽默的待遇， 甚至是家业或者是皇位的继承权。但是中国古代的嫡出制度并没有日本的长子奴隶制那么残酷，日本长子奴隶制完全就是一刀切的制度。在日本，家族制度是家族大于个人的， 为了家族可以牺牲任何人，弟弟只能是臣服兄长全身心的当家里的奴隶，甚至有的不能走出家门，受不了任何教育，不能结婚生育，只能在家里任劳任怨。而我国古代的敌术制度 并不是如此的不能变通。在我国古代的大部分时期，嫡长子继承制都是基本的继承制度，如果有嫡子，那么继承权肯定 优先掌握在笛子手中。大家族的笛子拥有绝大部分财产的继承权，但是树子也能分到一小部分家产，树子也能和笛子一样接受教育，只不过笛子将会被重点培养。不过普通家族或家庭中的树子，很多时候的地位也无限接近于仆人， 经常被当做任意使唤的劳动力，而且缺乏人身自由，跟日本的那些数字一样的悲惨。事实上，除了日本之外，中国以迪为尊的观念也传播到了东南亚文化圈的一些国家，其中最典型的就是朝鲜李世王朝。李世王朝的嫡树之分和日本的一样变态， 母亲地位低下，生出来的孩子就会沦为同胞的奴隶，那除了王族和宗室以外，所有数数子女要把父亲正式和嫡出兄弟姐妹视为主人侍奉，甚至被称为贱民。朝鲜王朝 好这种敌术之别的制度，一直到一八九四年甲午更章之后才被完全废置。而中国的敌术制度和观念是在新中国时期才彻底消失的。随着社会发展越来越先进，人们的思想也越来越开放。 现在是个讲究人人平等的社会，人生而平等不应该有什么高低贵贱之分。对此，你有什么想说的，又有什么独到的见解呢？欢迎留言与大家一起讨论。

我们在看古装剧，尤其是宫廷剧时，里面经常会出现笛子、棕子、树子、重子这样的称呼，他们之间有什么区别呢？ 嫡子，封建宗法社会中指正妻所生的儿子，有时也指正妻所生的长子及嫡长子。从周代起，王贵一般都由嫡长子世袭，直至清末。 宗子指嫡长子，依宗法，嫡长子要继承大宗，为兄弟族人所共尊。 他有祭祀始祖的特权，要继承特别多的遗产，应受小宗的尊敬。宗子也是一宗之祖，地位特别尊贵，故又叫宗主 数子，封建宗法社会中指妾或小七生的儿子。重子，指嫡长子以外的朱子， 包括嫡长子以外正妻所生的嫡子和妾、小妻所生的数字。每天学习一点点，感谢收看，明天见！

俗语流传在我国民间，而现在的俗语从老一辈口中口口相传，其中就有这么一句俗语，陈皇帝爱长子，老人爱腰子，这又是什么意思呢？又有什么讲究呢？ 皇帝爱长子这句话。我国封建社会当中，都是以男子为尊，而男子又是以长子为尊。从广义上来讲，长子是指立嫡以长，部以贤，立子以贵，部以长。王位的继承人都是立皇后的长子为储君。 嫡长子从出生之日起，就被看作了皇位的低合法继承人数子在有嫡子存在的情况下，就算是长子也没有继承权。 就比如说汉武帝的长子就是魏子夫所生的刘具，史称立太子。魏太子刘具为政宽厚，聪明能干，武帝对这个大儿子寄予厚望，可最后父子俩却因一场误会而兵 相向，最终刘巨起兵失败，自杀而亡。刘巨死后，魏子夫自尽谢罪，魏氏外妻遭受重创，地位直线下降。后来武帝终于得知二位刘巨之死的真相，他后悔不已，还杀了姜冲魏子报仇，但依然无法挽回爱子被逼自尽的事实。 俗语来源于生活，却又高于生活，当然也有些例外。历史上有许多为了皇位而兄弟相残的例子， 比如李世民玄武门之变，杀死太子李建成，逼他父亲李源退位。还有向书职相残的例子，比如朱蒂发动清军，策把朱允文赶下皇位。而在清朝，由于蜻蜓不重视立敌不立长制度，后来发生了九子夺敌事件。 为什么要选择嫡长子继承之呢？一是有个先后顺序，先娶的妻子叫正妻，先生的儿子叫长子。 排排坐，吃果果，先到为君，后到为寇，这是从古至今大家约定俗成的规矩。永林是乾隆帝时妻子，是儿子当中最小的一个，他在其他儿子面前是个严父， 在永林面前却永远一副慈父的样子。正是乾隆对永林的这份极致的宠溺，使得永林从小就无法无天行事放纵令妃去世的时候，永林还不满十岁，所以乾隆就把这个柚子交给了无儿无女的尹贵妃抚养， 尹贵妃将永林视若亲生，都说慈母多半，想必永林变成王库，尹贵妃也出了不少的力啊。 百姓爱幺儿这个无分南北，多多少少都有一点，家里兄弟姊妹多的网友应该深有体会。父母会不自觉的偏心小儿子。长子一般都是很早就出生的， 所以长大后就能独当一面，再加上古代那个生育不节制的年代，老大跟老妖年纪相差非常的大，因此幺儿更需要父母的照顾，所以才会出现这样的情况。

现在的农村地区，长孙这个词也几乎很少有人会提起，因为时代的变迁，不再需要分家产或者传承血脉。 然而，我们仍有必要弄清这个概念及其所带来的区别，但一旦提及，会不自觉的感到困惑，长孙究竟是指年纪最大的孙子还是长子的儿子呢？ 在古代社会，人们的家庭制度中嵌入了一套严格的亲子关系规范，敌术之别，成为了家族血统传承中至关重要的象征。 作为家庭的主要女性，正妻只能唯一存在，而他所生育的孩子则被尊崇为嫡子，具备了特殊的地位和权益。正妻的儿子中，长孙这个身份却极其显赫，他不仅能够继承父亲的巨大家产和尊贵爵位，还具备 为了接替父辈管理家族事务和讽刺祖先的责任。这样的地位实则不同寻常，为那些具有长孙身份的人带来了无尽的荣耀和权力。然而，妾所生的孩子却归类为输出，其地位较为边缘化。 因此，在这里可以进一步划分为嫡长子和树长子。当妻子生下第一个儿子时，他就是嫡长子，而当妾所生的第一个儿子时，则被认为是树长子。

在中国民间，长生是长子的儿子，还是年龄大的孙子？其实很多人对这个事情比较迷糊，那么也搞不明白，其实我没人，所以说这个关于这个问题，估计很多人啊都没有想过， 当仗义提起的时候，还是会有一点小迷糊的，真的搞不清长孙到底是长子的儿子，还是年纪最大的孙子，这是一个，如今就算是在农村地区，也很少有人提起 涨分了，也毕竟现在人口比较少，都是独生子女，毕竟时代也有很大的不同，不像过去要分家产或者是在继承，但是我们还是有必要要搞清楚这个概念和区别到底在哪里。呃，先来和大家分享一下。是我身边 发生了一个真实的事例，那么在南京浦口区一个村里面有个老人去世了，而在农村，老人去世可是比较大的事情，其中的规矩是比较多的，如果不懂规矩，做出了事情还是很容易落难， 一时不必要的麻烦和费力。而见过农村上礼的朋友们应该知道，这出兵前是要孝子摔孝鹏的，这也是我国民间葬礼的重要的一种风俗和组成部分。 所谓销盆，就是有一个瓷的瓦罐，是专门用来烧纸的，而且出兵前往往都是 要把它摔碎的。而且这个人的选择也是非常有讲究，一般都是有长子来担任，如果没有长子就是有长孙来替代，这没有 长子也没有长孙的情况下，才会有次子来完成。而当时这个村里面的这个老人，虽然有两个儿子，但是大儿子去年就走了，小儿子虽然还健在，但是根据规矩，长子不栽倒是由长孙来完成的， 也是在这个时候就出现了一定的争议，当时长子的儿子年龄还小，还不到十九岁，前面两胎都是女儿，而妻子结婚比较早， 投胎是一个儿子，所以儿子已经十几岁了，而且老爷子生前也是一只一口一个大虫子的来教他，那么对他也是宠爱有加，因此在睡小鹏的时候，就安排了妻子的儿子来完成这个使命，当时大家也都没什么看法和意见， 等到上礼结束以后，长子的媳妇就开始大吵大闹了，说是欺负他家的男人不在了，哪里有长孙子的，却让次子的儿子来摔小鹏，还把村里当时负责管事的也是老人也给骂了一顿。 这个事情也引起了很多人的这一种争议，不少人都是赞同长子媳妇的，认为知识乱了，规矩可以有不少人说都是一家人， 谁帅都是一样的，而且时代也不同了，不必过于拘泥，或者是讲很多太多的讲究。但是话也说回来，到底长孙是长子的儿子，还是年纪较大的孙子呢？ 其实这个在古代是有非常明确的规定的，我国是四大文明古国之一，自古以来就是非常重视这个文化， 要要求我们长有准备有序，也就是说规矩是不能乱的。而在古代的时候，这个规矩是看的非常中等，因为世界道的利益也很多，其中长子大家都知道，他是大儿子，即家中排行最大的儿子， 而排行最大的女儿就叫长女郎。但是在这个里面也有一点说明，那就是在古代我国实行是一夫一妻 多千子的借一个男人可以娶多个老婆的，可是妻子只有一个，而千却有多个，因此在这个地方就可以好分为叠场子和输场子。 妻子所生的第一个儿子就是地藏子，而前所生的第一个儿子就叫树藏子。你既然是地藏子 长子，那也就有的长生和竖长生了这种区别。所谓的长生在古代就是长子的第一个儿子，不管他有几个儿子，排行第一的就是长生， 就算长子的儿子要比孙子的儿子年龄小很多，他依然是长孙，地位要高于次子的儿子的。如果长子没有儿子的话，而次子有儿子，那么他也是不能称为长孙，而只能称之为 大生子。在古代跌长子的地位是明显高于树长子的，而且在封建社会，无论是帝王家族的 岗位还是普通人家的财产，都是必须有的，长子来继承，也就是讲嘛，就是大孙子来继承，就算是如果长子他不在老，那也忍不到次子， 而是有长子的儿子，也就是长孙来继承，这就是当时的制度，可见对妻子是有一点小不公平的。换言之就是长子门前出长生，这种说法是毫无质疑的。而妻子门前的儿子，年龄无论多大，也只能是称呼为大孙子， 不能称呼为掌声，原因就是因为掌声和年龄是无关的。那么只是时代不同了， 现在提倡了是男女平等了，而且生男生女也是一个样的，也不用像过去那样要分家产，而且是基层家产等问题。 毕竟现在多数的家庭都是一个孩子，就算是两个孩子的，也不像以前那样有大量土地家产需要去，需要去继承，那么这个里面就会有很多纠纷，所以对于掌声 要求也没有那么的严格。关于掌声就是大儿子的儿子，不管年龄大小，你们有不同的意见吗？欢迎你在评论区发表不同的看法。

有人可能会说，清朝的时候就不是低章子继承制，权力过度一样稳当，那我们就详细的分析一下清朝的情况。清朝的时候，雍正因为经历过九子夺嫡的痛苦，所以当上皇帝之后就搞了一个秘密立处制，但是这背后其实还是低章子继承制的延续。 乾隆虽然是数出还是老四，但奈何雍正的皇后乌拉那拉氏所生的嫡长子八岁时就死了，也没有再生，而他本人也在乾隆登基之前就死了。 另外乾隆的另外几位哥哥也全都早死了，乾隆便由老四变成了老大，没有笛子，乾隆又是实际上的老大，所以乾隆继位还相当于实际上的嫡长子。等到乾隆立皇储的时候，他立的第一个秘密皇储便是嫡长子与 勇连，结果勇连八岁的时候突然死了，几年之后，乾隆又立了敌次子永聪为秘密皇主，可惜乾隆好像没有立笛子的命，永聪两岁时又死了，搞得乾隆悲痛不已，说出了一段非常感恩的话， 朕自继位以来，敬天爱民，为敢稍有得罪天地祖宗，竟然敌子在亡， 推奇原因乃本朝资世祖张皇帝到朕全部不是笛子继承大统，没想到这竟然成了家法，朕想让笛子继承大统，行先人未行之事，享先人未享之福，此乃朕过也。 两次立敌，两次王子，此后乾隆再也没有立嫡长子的打算，但是如果不立嫡子为皇处，以后权力交接时必然出现动荡。如何 避免这一情况发生？乾隆主要做了两件事，第一，打击皇后家族。乾隆三十年，乾隆逾期，第二任皇后娜拉时，不知道为什么发生了尖锐的矛盾，之后娜拉式的皇后名存实亡，第二年七月，他便抑郁成疾死了，乾隆还以低于皇后的规格把他给埋了 敌人敌长子永期再也没有威胁储君权力的可能。第二，乾隆六十年，他便把皇位禅让给了太子永延，也就是嘉庆帝， 保证了权力的平稳过渡，再加上乾隆太能活。嘉庆虽然是乾隆的第十五子，但是他登基的时候，前面的十四个哥哥已经死了十二个， 其他两个也都是素著，一个是铁公鸡家埋头书法的永兴，另一个是残疾的永玄，这俩人不可能对嘉庆的皇位 有任何威胁，而等到嘉庆的时候，他立的秘密储君就是自己的迪章子米宁，也就是道光帝。大兴继承大同的人终于从变相的迪章子变成了真正的迪章子。 我们再来看道光皇帝，道光一共生了九个儿子，但是老二老三夭折了，老大二十四岁的时候也突然死了。 怎么死的？有种说法是他不好好学习，道光踢了他一脚，但是很不巧正好踢着当了下踢，暴力而死，的确有点惨。老四就是我们熟知的先锋李易卒，他的母亲为皇后。 道光曾经在异族和庶出的异心之间犹豫不决，最后还是选择了嫡子异族，所以先锋帝也属于实际上的低章子。而先锋三十一岁死的时候，只有一个五岁的儿子宰淳， 也就是后来的同志弟，所以同志也相当于实际上的低章子。同志死的时候只有十九岁，没有孩子。于是慈禧就从宗室中找了四岁的载天当皇帝，也就是后来的光绪。综上我们可以看出，清朝虽然是秘密历处， 但总体上还是嫡长子继承之的那一套，立敌以长不以贤，立子以贵不以长。所以综合对比一下，还是早早的定好规矩，让嫡长子继承权利，把其他儿子的野心全部扼杀在萌芽之中，最划算，最安心。 虽然这种制度有弊端，容易产生昏君，但只要长子不是蠢的像头猪，依靠制度的惯性，一个王朝还能延续个两百多年，否则穿不了几代就会出现大乱。现实中不就有这么一个反例吗？ 这些年澳门读完何鸿申的四方太太十七个孩子，整家产的新闻可没少见，何家如果不立刻分家产的规矩，恐怕也挥霍不了两代了。看完这些，大家应该就能明白， 第一张，子继承制是古代最好的继承制度，自有他内在的逻辑，基本上不是人力所能改变的，也许偶尔会出现一两个奇迹，但要从根本上否定这个制度，再建立一个新的制度，只能是自找苦吃。注意，我说的不是现代，而是古代。

可在上海人看来，深圳人那就是乡下人。阿拉，乡下人他不懂是不是深圳是什么。深圳是共和国最小的儿子，高兴这个儿子又聪明又懂事，而且还很上进。东北呢？东北是长子 啊，那是贫贱夫妻在最年轻的时候，最穷的时候生的儿子，重工业都在哪？所以东北为国家的建设牺牲很大，长子嘛，一般牺牲都很大。然后北京呢？北京是笛子， 生下来就有优越感，傻的都没关系，要继承皇位的。所以北京人天生的优越感，司机都可以给你上下五千年宇宙银河系都跟你谈完了。所以北京人北京叫圈子文， 你在北京再有钱没有用，你要融进圈子。我服务了很多北京的一些上市公司，老板说，张老师，北京很大，圈子很小，你在北京有没有归属感？你在北京混的好不好，不是你的钱决定的，是你能不能混进金圈。上海的，上海是浏阳 回来的儿子，那种精致范，那种傲慢范，你们要了解上海人看一部电影叫爱情神话，去看一看。哇塞，我刷了三遍。所以上海人很有特点，上海处都是明星。想创业，想奋斗，想改变命运的年轻人。很多人已经不愿意去上海了，房价高，据说又比较排外。整个上海呢，国际范很足， 但是门槛太高，让很多年轻人，让很多的草根真正有动力想改变自己和家族自己命运的人不敢去了。所以创业搞钱最好的城市在哪？还是在深圳，深圳这个城市好在哪？没有人劝你奋斗，因为人人都在奋斗， 没有人排外，因为大家都是外地人，没有人卷，因为我们都在卷，所以不需要九九六，不需要七幺幺。关键是深圳是什么呢？深圳适合草根吗？深圳这个地方特别有意思，没有人关心你是谁，也没有人关心你去哪，我只关心你对我有没有价值。早上谈生意，下午签合同，晚上产品就出来， 一个星期不行直接砍掉，不纠结，成大事者都不纠结，所以爆发出了巨大的潜力。可在上海人看来，深圳人那就是乡下人，阿拉，乡下人不懂是不是？所以深圳还是有潜力的。 除了深圳，哪个城市也有潜力？杭州，你到杭州去，也适合草根创业，也适合年轻人去。杭州那个地方是硬卖出来的，上海资源那么强，杭州能够跑出来？电商思维节奏很快，杭州一个小老板，一个卖包子铺的，他都会给你讲 gmv 流量，那都是电商思。 我有个朋友做直播，在成都一直没做起来，在重庆一直没做起来，跑到杭州去做起来了氛围。所以你要电商创业，踩直播，电商红利。杭州是个不错的地方， 所以能够吸引人的地方，能够吸引产业的地方，能够吸引年轻人，有才华的年轻人，有野心的年轻人，有梦想的年轻人，想改变自己命运的年轻人，哪怕是穷人，只要能够吸引这帮人进来， ok， 这个城市 就有活力，再加上一帮富人愿意住在那里，一帮富人愿意把钱砸在那里，这个城市啪就起来了。所以资本跟科技组合，资本跟人才组合，这个城市就开始爆炸。那你选择什么样的城市？选择什么样的产业，选择什么样的人生伴侣？如果你有这样的思维，你会差吗？你不会差，所以很多时候不是你努不努力的问题，而是你怎么选择的问题。