道门行走什么意思

你看这寺院呢，开了这么多道门，那么我们应该走哪一道门近，又从哪一道门呢出呢？有百分之八十的人会觉得 左边进，右边出，那么这三道门到底叫什么名字呢？师傅告诉我，这三道门叫做三解脱门。首先我们中间的这道门叫做空门，什么叫空呢？那上次我带一个居士团，有一个朋友就举手， 色就是空。那么什么叫色呢？空气是色，那么也就是说我们呃理解的 眼耳鼻舌身翼六根对应的六层色、深香味触法，这些都可以叫它为空，因为这些都会变得没有，所以中间这道门叫做空门，是这么个空来的。这很多人以为啊，是不是看破红尘拿，所以遁入空门，其实并不是 这样子的。然后另外呢，还有这道门，这道门叫做无相门。什么叫做无相？你看我挪不动，长得漂亮吧，漂亮。他长得丑吧，他长得丑。那么也就是说，我们跨过这道门之后，我们就应该没有像，什么叫没有像？ 没有美丑之分，没有高低之分，没有贵贱之分，没有贫富之分，所有的一切 都没有任何的分别，心都是平等的。就像金刚经里面讲的，无我相、无人相、无众生相、无受者相，你所有没有这个相了之后，你自然而然就没有了分别之心。那么另外还有一道门呢，叫做 无作门，这个无作门我们怎么来理解呢？呃，人的一生，他是很长的，那么我 依然是我，那么以后的我还是我，但是随着我们的年龄，随着我们的阅历的改变，那么有的人一生行善，有的人一生行恶，有的人善恶都有变，那么什么是善恶？其实所有的善恶很多人的理解就是 因为角度不同，因为角色不同，因为处境不同，所以说善恶他是没有任何的本质上的区别的，但是到头来所有的善恶在我们心里都是亲近的，没有过多的 灼向，是这个意思，那么这三道门呢？也是对人们的一种警示和提醒，跨入这道门之后，我们应该做到亲近。

在纷繁的人生道路上，有一扇神秘的大门，名为道门。这扇门不是轻易能打开，只有那些六千元钱，却又怀着重情重义之心的人，才能真正踏入其中。对于他人的不理解，那是因为这是一种超越城市的智慧。 道家传承千年，积淀了深厚的文化底蕴，其中道家祖规是修行者们的行为准则不绝人寺宁可拆座庙，不可破桩婚。初修人道，后修仙道，如同一个完整的生命轮回， 少年已习武，老年已炼丹，以修身养性。劝人还俗，但莫劝出家修好今生再论来世。道家强调，大隐于朝，小隐于世，在烂事中拯救众 盛世中归隐。修道是修行者的至高境界，上马杀敌，下马修道，以武士之勇和道者之志守护人间正道。这种超越世俗的智慧，只有在修炼中得以体悟。 在这条道路上，文字是智慧的传承，画面则是修行者的境界。在图中，你看到了青山绿水，仿佛是修行者在市井中寻找的仙境。这里没有喧嚣，只有宁静与深邃。正如文字所述，他人不懂便是不懂，祖师也懂你 即可。在这个微妙的平衡中，修行者在修炼中找到了自己的归宿。修行者在纷繁的世界中，如同道家的理念一般，悟性自明，行事有度。在修炼的过程中， 他们体悟到人生的真谛，超越了世俗的琐碎，找到了心灵的栖息之地。或许你我能从中得到一些启示，找到生活中的宁静与深邃。

孔家有一道非常奇特的门，就是我身后这道崇光门。什么叫做门？在墙上凿洞，便于行走，叫做门。您看这道门 他两边有墙吗？没有，他有一层非常特殊的含义，这是一道帝王之门，平时不打开，只有在皇帝来了或者是皇帝的圣旨到了之后，这道门才能打开。 那么现在呢？我们大家来了之后怎么走知道吗？喜欢文的你走左边，喜欢武的走右边，如果您刚好文武双全，请您走上边，哈哈哈。

一为入道，意思是说进入道门跟遁入空门差不多一个意思，历经红尘劫难，最终放下对尘世的眷恋，归于空明。 二为学道，入了道门，自然要开始学习，不知道又如何去悟道，此时庙里的道士会教授你学道的理论和方法。三人仿道，人在有人，天在有天，闭门造句是修不出道的，所以就要多拜访一些名师大德。 四为修道，修道不必多说，老话说师傅领进门，修行靠个人，勤学苦修都是自己的事。武为得道，随着修道时间渐长，对于道的感悟越发的深了，甚至得到了道的领悟。 六为传道，自己领悟了道，就要将道传下去，普度众生，其为了道，在传道、修道、得道的过程中，我们得到了 脱胎换骨，完成了修道的过程。八为成道，这个境界颇为高深，按悬一点的说法就是得道成仙了，实际一点的说法就是拥有了一番成就。总而言之，到了这一步，大家都认可了你的道。

有很多人来南岳大卖祈福的时候，不知道从哪个门走？这三道门到底应该从哪道门进，哪道门出？你是怎么走的？可以打在我的评论区，他们分别有着怎样的说法和寓意呢？其实有很多人都不了解这条视频，你一定要点赞、收藏加关注。今天我们一起来重新认识一下。 中间这道门叫空门，左边的叫无效门，右边的叫无做门，这三道门分别代表了不同的含义。有很多人说中间的空门是专门留给得道高僧走的，或者出家师傅走的，还有历代的皇帝以及朝廷命官走的。空门是为了表诸法， 所有的事物，无一物是长存的，所以叫空门，又叫解脱门。不管是什么人，来到寺院，会感觉到内心的清净，没有了烦恼和喜爱，心无杂念。左边这道门叫无相门，在金刚经里面有一句话叫菩萨有 我相，人相，众生相，寿者，相则非菩萨。也就是告诉我们，眼睛能够看到的一切东西，能想到的，都被称之为相。所谓相由心生，人之所以会烦恼，就是因为对相的执着，也告诉我们要放下心中的相，保持一颗亲近的心， 因为这些事情总有一天全部都会消失，这样会消失，干嘛还要去执着呢？右边这道门叫无做门，告诉我们什么事情该做，什么事情不该做。在中国有一句古话叫莫以善小而不为，莫以恶小而为之，让我们不做恶业，就能不受恶业带来的果报。 我们每一个人所拥有的东西，不管你做再大的官，挣再多的钱，当有一天你离开这个世界的时候，也带不走一草一木，因为他从来就不属于任何一个人。万法皆空，因果不空，积德行善才能脱离轮回的果报，脱离苦海，得到解脱。

素颜中的这三道门，咱们该进哪道门？百分之八十的朋友可能都会说，左边进右边出，不要走中间对不对？因为中间的叫空门，走中间的话相当于看破红尘要出家了， 这个有误区啊，给大家解开。按照很多书籍和师傅们的说法，这三道门叫做三姐托门，中间的这道门叫空门。 什么是空？我们看到的、听到的、摸到的，尝到的，闻到的，甚至脑子想到的， 都会因为时间流逝到我们生命终点的时候都会不存在。所以可以理解为咱们走这道门的时候，是在提 亲我们自己，财富成就、名位和工薪对于我们来说，只不过都是附着在生命中的灰尘罢了，三千黄金在生命长河中只是黄土一把。然后这个吴作们， 他在提醒我们一个道理，那就是我们心其实是很亲近的，我们的心可以亲近到什么程度呢？ 亲近到我们做了很多的好事，心里边都不会留下任何的痕迹， 做了再多的坏事，追逐了再多的名利，也不会往心里去，这就是静游心造。那么相由心生，指的就是这个无相门。这个门在告诉我们，这个世界 没有善恶之分，没有好坏之分，没有男女之分，没有相处之分，没有美丑之分，没有高低之分，没有贵贱之分，所有的一切都是平等的， 不要去执着，不要去着想。这三道门的每一道门都是我们进入寺院对我们人生的一种情形 和警示，走的每一道门都是对我们自己的一次修行。所以不要再男左女右，女左男右了，都走一遍吧！

提皮柔道门入门必学的口诀是啥呢？口诀没有啊，但是我可以把重点的内容讲一下。比如说啊，我们要先学习如何说话。比如说浮生无量天尊的由来是什么 啊，为什么我们要说慈悲，慈悲啊，道门内的规矩应该如何去了解。包括你看白玉禅祖师的呃道法酒要讲的是什么内容啊，王重阳祖师的立教十五论又诠释了什么啊。当然还有为什么我们要去学习早晚课。 包括啊，后续要成为师徒关系的对吧？那么互相双方的性格啊，等等各方面的情况需要先充分的了解。当然对于师承的法脉也要清晰的了解。然后呢，再问问自己，为什么想入到啊？想选择这条路 路去走，初心是什么？那么对自己来说，将来会有什么打算啊？如果说遇到各种各样的困难的情况下，自己能否去克服这个困难，然后继续坚持，砥砺前行呐。 这些啊，其实对于普通人来说，其实内容已经很多了，但是对于就是真正想要修行入道的，这些只是基础而已。慈悲慈悲。

我现在在运河宫中间的这道门呢，您千万是不能走的，尤其像是十三零，还有这种寺庙， 中间的门呢，是千万不能走。那为什么呢？因为中间这道门呢，他叫做空门，你想想什么人入空门呢？那有人会说了，那我不走中间的门，我走哪里呢？您可以走左边，左边呢叫做龙门， 这叫入笼门。出来的时候呢，走右边的虎门，这叫脱虎口。在过去古代建筑当中啊，他所有的建筑都是有讲究的。