粉丝7099获赞3.8万
锦卦在周易六十四卦之中排列第四十八位,位于坤卦之后。常言道,一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。无论古今,一个人若想成就一番事业,必须要有人才辅佐自己才行。那如何吸引人才呢? 井挂借井水养人的道理,讲述了吸引人才的条件与方法,下面就根据井挂的卦字瑶词来详细讲述一下。 一、卦词,景,改异不改景,无藏无德往来。景景气质,意为局景,雷其平胸。所谓景,就是指谁景 断约,蓄湖水而上水井,这是将挂得与卦象结合起来解释挂名的含义。井挂的上挂为坎,下挂为 训。砍得卦象为水,训的挂得为入。所谓训呼水而上水,训是入的意思。训呼水就是指地下水从井的底部汇入,上水指的是地下水从井的底部汇入之后向上涌出的景象。 综合起来,这正是水井储水的整个过程。所以说,驯呼水而上水为井。改翼不改井翼指成翼或者村落改翼,指人们迁徙到别的地方去, 不改井纸。人们虽然迁徙到了别的地方,但是水井依旧在原来的地方,不会变动,无丧无德直井水不会因为人们的取用而枯竭,也不会因为人们的不取用而溢满。综合起来,改异不改井,无丧无德。 比喻用忍者奉养人才,应该像水井一样恒久不变。正所谓十年树木,百年树人往来井井直到水井来取水或者饮水的人来来往往,络绎不绝。 换言之,水井不会拒绝任何来取水或者饮水的人,推而广之,作为用人者,应该像水井一样,胸怀博大,有一颗包容的心,平等周全的对待人才气质意味。局井雷齐平胸气是干涸的意思, 局井同掘井雷是毁坏的意思。瓶只打水用的把罐。综合起来,这句瑶词的意思就是水井已经到了干涸的程度,这个时候还不去挖掘井中的淤泥,及时疏通水井,那么用 瓦罐往井里打水时,瓦罐就有可能被打破,所以这是凶险之下,也吉凶。水井最主要的作用就是养育众人,现在水井淤塞不通,快要干涸了,因而养育不了众人。 这从用人者奉养人才的角度来讲,就是用人者没有给人才提供良好的环境或者待遇。良好的环境或者待遇是吸引人才的关键,如果一个企业能够做到这一点,必定能够吸引大量的人才。正所谓,无高凤必至,花香蝶自来。 二象词,象曰,墓上有水井。君子以劳民劝下,墓上有水,为什么叫做井呢?井挂的上挂为坎,下挂为训,坎为水,训为木,这 就是木上有水之象。朱熹认为,木上有水,金润上行,景之象也。何为金润上行呢?金润指营养或者水分 今日上行,就是说树的根部从土壤吸收水分,然后将水分向上输送,一直输送到树的顶部及各个枝叶。 这与井水上升的过程是一样的,首先地下水从井的底部汇入,然后水位逐渐上升,这也是自下而上的过程。所以说墓上有水为井, 树根吸收水分,然后将水分输送到各个枝叶,使得树木枝繁叶茂。同样,井水不断涌出,永不停息的养育着人们。所以君子看到这样的景象,应该效法井水的美德,劳民劝向。 所谓劳民,不是让民众劳累,而是君子自己要不辞辛劳的为民众做实事、做好事。劝乡,就是要劝导大家相助。襄阳 三瑶祠一、初六井泥不食,旧井无琴。井泥指浑浊的井水,这种井水当然不能够饮用。所以说井泥不食, 旧景无情,只破旧残败的水井,连鸟兽都不来光顾。从窑巷来看,初六位于井挂的最下面,这说明初六这口井的水非常少,而且全是浑浊的泥水。 浑浊的泥水不但人不能饮用,连鸟兽也不会饮用。从养贤养才的角度来讲,这说明初六凤养人才的环境非常不好,所以不能吸引 闲人或者人才。从个人品德的角度来讲,初六以阴居阳,居位不正,且自身浑浊不堪,是那种无德的小人。无德的小人是结交不到君子那样的朋友的。 事实上,初六与六四是敌硬关系,初六想与六四结交,但六四居未当正,是为正人君子,所以不会与初六结交,成为朋友。二、九二,紧鼓涉腹瓮逼漏紧鼓织井底腹直小鲫鱼 射父其实就是捉鱼的意思,瓮只用来装水的,陶罐壁漏只破烂漏水。综合起来,井骨射父,瓮壁漏,只有人去打水,发现井底有小鲫鱼,于是将陶罐投到井底,想把鱼捉住。没有想到的是, 鲫鱼没有主导,陶罐却被碰破而漏水。从窑巷来看,九二以阳居阴,居位不正,这说明九二这个人心思不正。 为什么这么说呢?从九二的处位来看,九二虽然储位比初六高些,但还是处于井挂的底部,这说明九二这口井水量少,只是井底储存了少量的水, 井底只储存了少量的水,很难吸引人才。但是九二有点小聪明,在水里面养了一些小鲫鱼,以此来诱引人才。 事实上,九二这么做只能又以一些贪利的小人而已。就人才而言,如果一个人贪图九二的小利,最终会像那捉鱼的人,结果鱼没有捉到,反而会将自己打水的陶罐打破,这是非常不好的事情。 三,九三,井蟹不食,为我心,策可用吉,亡名,并受其福。谢,是去除污秽的意思。策指忧伤,亡指九五,名是盛名的意思。 从谣相来看,九三以阳居阳居为当,正是一位阳刚君子。九三这位阳刚君子为了吸引人才,将井里的污泥或者污秽之物清理的非常干净。 然而让九三内心忧伤的是,就算九三将水井清理的如何干净卫生,还是没有人前来饮水,换言之就是没有人才前来投靠。九三也及井蝎不实。为我心测, 九三虽然是一位阳刚君子,但是以阳居阳,这也说明九三过于阳刚,让人难以接。 大家可能欣赏九三的能力,但是却不愿意与他共事。这就好比三国时期的张飞,虽然勇武过人,但是刚猛过盛,因而没有人愿意与他共事。 那吸引不了人才,九三又该怎么办呢?九三只好向众人宣告,告诉众人可以来我这里汲取水,而且九五非常盛名,这是大家的福气,也即可用其亡命,并受祈福。 这就好比张飞自己吸引不了人才,于是告诉众人,我大哥刘备非常盛名,若能跟着我干,大家可以一起受服。 四六四,井昼无救,井昼就是用砖石修砌井壁。从窑相来看,六四以阴窑居,因为居位当正是一位正人君子。 但是六四以阴阳句意为,这也说明六四的性格比较柔弱。六四的性格比较柔弱,这会让前来投靠他的人才牺牲忧虑,忧虑跟着六四会不会有一个好的前程。 当然,众人怎么想,六四管不着,六四需要做的就是用砖石将井壁修砌好。真心实意创造一个尊贤养贤的好环境。有了一个尊贤养贤的好环境,人才会不请自来。正所谓无高凤必至,花香蝶自来。 六四能够如此做,当然不会有获救,也即无救。五九五,井烈寒泉时井烈至,井水清澈,寒泉指井水清凉可口。从摇位来看,九五居于上挂的中位,并且以阳居阳 居为当政,这说明九五是一位中正贤明的领导。清澈清凉的井水,寓意九五创造了一个尊贤养贤的好环境,这样的好环境必然会吸引众多人才来辅佐自己。六上六锦收物木有福源集 井收,只从井里打完水,将打水的用具收拾好。木是覆盖的意思,雾木就是不要将井口盖住。 综合起来,井收物木就是从井里打完水之后,不要将井口盖住。为什么不要将井口盖住呢?因为别人还要过来打水。 从摇位来看,上六居于井挂的最上位,这说明水井已经至善至美,水井可以源源不断为众人提供甘甜的井水。所以上六的目的 是希望井水能够让众人共饮,而不是只让某一人或者某一部分人享用上六能以这样的至诚之心对待众人,当然是大吉的,也即有福缘。吉。有福指上六有一颗至诚之心。
三道题,我带来一张日线啊。呃,这张图就比较简单了,上面画了两个红色的框啊,那是一个三个 k 线的形态组合,其实都是属于一个早晨之星的一个状态啊。对,那比较巧的就是同样的位置, 同样的一个跌幅,在同样一条线上出现了同样的一个形态,因为从指数上来说的话,都从两千五百点跌到两千三 一步跌幅,然后在两千三附近出现了一个早晨之星,对吧?唯一的区别可能就是成交量的一个区别了,就是相对来说,五月到七月的成交量啊,要比前面的呃二月到三月的成交量略微平均的量能多一些啊。嗯,所以在这里我觉得是有机会能构成一定的一个反弹的一个动作的, 毕竟早晨之星出来了,也是二月份的最低点,在这里形成有效支撑的话,看波反弹我觉得没有多大的问题。当然刚才我也讲了,现在是先看反弹能不能形成反转,就这 要根据反弹的强度来决定了。那目前来说的话,我觉得可以去看一下,就是反弹六十天均线和呃二百五十天年限的这么一个位置了,其实差也没差多少,大概整个指数来说的话,大概是百分之三左右的空间。先看一波反弹, 成交量上有所释放,我觉得原因点也是有这几点,而且我认为指数涨的可能性会很大的原因啊,也是因为上周的一些呃半导体的 etf 的一个数据, 老人可以帮上下。嗯,好,我在这里罗列就是上一周啊主题 etf 流入的前十名,那其中有四个是跟半导体芯片有关系的, 这四个,呃, etf 的流入量达到了三十三个亿啊,还没有算其他排名靠后的了,也就是上周来说的话,呃,大部分资金其实是流向了一个半导体,而且从排面来说的话,就这两天啊,因为 etf 我们都知道他买的肯定是相应的权重会大一些的公司, 所以说这两天如果看排面的话,包括今天也是一样,就是涨幅排序比较靠前的,其实都市值比较大的,像一些千亿的公司也开始动起来了。嗯,所以我觉得一方面啊,第一体现出了资金在不断流入,第二方面你把权重拉起来了,指数其实不会差的, 指数不会差了,那对别的一些,呃,市值小一些的个管可能也会有一定的一个促进作用的,所以我觉得指数上的反弹就是我刚才说的六十天均线年限的一个位置啊,我觉得概率还是挺高的。那先到这一步,随后再看一个资金的一个确认性,因为你说题材唱戏能唱多久,我觉得后续还需要有更多的一个数据来作为支撑啊。 那这里我也是带来了一一张就是半导体的一个全球销售数据啊。嗯,因为马上也要年报了吗?所以说这个数据我觉得有一定的一个参考意义啊。那,呃,橘黄色的那条线就是全球半导体销售的一个同比增速。其实如果按照 半导体走势,我觉得真的也差不多,就一路下跌,跌到之后现在跌不动了,但是也没涨,可能需要六月份就是那个中报的一个数数据的一个确认,而且现在也正好面临到中报的一些数据啊, 从一些数据的苗头上来说,我觉得话应该是可以确认中报可能要比,呃,同比也好,环比也好,可能会有较大的一个改善,因为从现在很多像存储芯片面板也好,它的价格已经是起稳出现了反弹, 消费电子的库存也在做相应的下降了,所以我觉得从预期上来说的话,应该是有一个不错的一个表现,如果真的等到中报数据公布了,可能会有带动更多的增量资金涌入到半导体这个板块,所以我觉。