关于中国你知道什么书写绘画

各位好，我是刘庸，欢迎大家来到刘庸讲堂，中国绘画的醒思，今天是我们谈山水画符号的第三集。 我们这个课程啊，不是死板的，是比较科学的。我们很尊古，但是我们并不逆古，我们谈国话，但是不谈神话。 所以在这个课堂当中，我们把传统的技法跟现实的景物跟写生整个结合起来，然后一起来探索，往前追索以前人 是怎么画的，往后想未来我们可以怎么样发展。今天我又跑去摘了一些叶子，有醋树，有枫树，还有松针， 我就用这些叶子来给大家讲解中国绘画当中的符号，有关这种的符号它是怎么样发展的？中国绘画山水画的符号是怎么来的？ 其实符号很早很早就有了，不是从赵孟府的雀华秋色图才有。你在南宋，在北宋，包括在放宽的西山行旅途上，包括在郭西的早春图上，包括更早以前在 唐代的李贤太子木壁画上都有符号。符号不是后来才发展出来，不是说是有文人化之后才有符号。其先 很可能这个画家，他画这个叶子 ok， 他总画， ok， 画这样子，这样， ok， 这样这样，然后这样， 你看，搞不好他连叶脉都把画出来，叶脉都画出来，哦，画的很像，耐性很够。问题，你画一一片、两片、三片、四片，五片，画五十片，画五百片，你还这么画吗？ 他可能画画画就说，哎呀，其实简单一点了，这样画就可以了，这样画就可以了， ok， 嗯，然后再这样画， ok， 这样画可以了，可以了。哎呦，好累呀，累呀累呀累呀啊，然后这样画，这样，这样，这样画就好了，哎呀 哎呀，这个其实就这样，这样这样就可以了，后来就这样这样这样就好了。后来这样这样打两个点好像骷髅头一样。你看中国绘画的符号是有这个的，搞不好你老师也教你画这个点子。 问题你知道这点子怎么来的吗？对的，如果，如果是在画水墨，画这张画上你加一些这种点子，这棵树都是这样子的点子，那个里面不要用水墨 去染，他有一个调整这个明度的效果。问题是你不知道这点怎么来。当然文人画家也该说，我何必知道，我就只是画画而已嘛，我要知道干什么呢？不必。 ok， 于是你用了符号， 你很会用符号，可是你不知道符号是怎么来的。我们再看看松树，如果你看，哎，松松叶在这边， ok。 李唐的万货松峰图，那他的那个叶子是这样子尖的哦， 还交错哈。那个万货松风图，每一个肩的直直的， 而且画了之后还要用青，墨，就是墨加上花青这样子的颜色，再重勾一次，重勾完了之后又用 石青再画一次。但是这个石青后来我们都看不到了，现在你看是看不到的。 为什么呢？因为他是用卷轴，卷轴呢，卷来卷去一直卷卷卷，打开，卷打开，那上面实青的颜色，他比较厚重啊，他有胶啊，他是矿物质的颜色。对，贝贝拉就剥落了。所以台北故宫后来找了日本的研究机构，用了什么紫外线、红外线 各种方式去，才检查出来。原来万货通风图上面是有实力的。原先是有实力的， 你看那个手是这么认真的画，可是到后来有些画家累啊，我，不要这么画嘛，啊，稍稍简单一点嘛，就这样，可以不要画太长，稍稍简单一点，你看还是尖的。哎呦， 然后后来又觉得，哎呀，干嘛要这样子画，直直的呢，手指就画这样就好了吗？哎呀，这样这样，这不是也很好吗？这样，这样不是很好吗？ 好，于是发展成这样的，老师这样画，这教学生这样画，学生当了老师说，哎呀，就这样画，于是越来越发展出来了。到最后，哎呀，干嘛那么累呢，画粗一点， 所以像是赵孟虎，他就这么画了， ok， 就这么画了。哎呀，这正是所谓食无非白目如昼，书法也就融到当中来了。这不是中锋用笔吗？ 哎，如果说是这个是黄庭坚柳柳公钱，那这个是颜真卿，哎哎，那种笔的中锋趣味。所以我们再拿过来看看。 赵本府秋华秋色图，你看看这个松叶是不是粗粗的， 但是中国人很棒哦，一看就知道。哦，这松树，这松树一看就知道，洋人不见得。我曾经在课堂上，因为我在美国大学教课，我在课堂上画了画， 画了一个就像假睫毛的，就像女生假睫毛的这样，然后问学生，这是什么？中国学生有很多华裔学生啊，中国学生， 他说，啊，这个是松树。那问老美，美国的学生， 在美国长大的，我说，哦，这是假睫毛，哼，有的女生就指自己的睫毛说，你看，这是假睫毛。为什么中国学生不一样，那比较受过中国文化熏陶的他，一眼就看出来，说，这个就是松树。 我们再看看秋华秋色图，你注意他每个树杆都是一模一样的，连树洞看见 都一模一样。说话，树洞的，树洞的，他不必一样，他不必就画的不一样嘛，他也不必说是哪一个，我应该要用柏树的树皮就就对，因为他最后到底他叫什么树，是看这个上面加的符号， 所以大家注意看，每一个杆子都在前头，都露在前面， 奇怪了，叶子都不会长到前面把杆子遮住，这是一种文人化的主观态度。 我讲句实在话，赵孟福就是这样子的态度影响了后代的文人。文人说，我何必要照真实的话呢？我是我，我要画那样东西，我爱怎么画我怎么画， ok， 所以你看这边阿斌哥在排队，每一个树杆都露在前面，大家注意看看。你到故宫去看看，你打开古画的册页画画册，看看是不是文人画家。长安那树杆通的在前面， 那你要孝顺问了说，哎，那树叶难道都长在杆子后面吗？不是，这是一种主观的态度。 什么叫做主观的态度？以后我会给大家讲解张茂府这个态度在上面太，你看 这两棵树有没有画的一模一样。天呐，一模一样，太不用心了，这么伟大的画家为什么这么不用心？就是这个不用心就启发了后代的文 人画家。就如同，呃， van gogh 会看到日本的服饰会，梵高看到服饰会临摹，用他的油画临摹日本的服饰会，服饰会是平面的， 给这些追求三度空间的这些西游方的画家当兄一拳， 我干嘛要画成立体呢？平面不是也很好吗？画就是画，所以这当中我们说中国绘画的醒思，中国 绘画的深入的反省跟思考，这些都是要讨论的，所以像是松叶到后来干脆画成这样秃头的了，哎，哪个松叶是秃头？ 这不是像个钉子吗？但是他画起来你怎么看怎么顺眼，那然后又说，哦，美化一下， ok， 画成车轮状，这不是菊花一样吗？你去看花鸟画家， 这样子，一个一个，一个一个一个好，很漂亮啊，很有装饰效果。他也像松叶吗？不像。到了一些后来有些画家甚至就这样子这样子画。 所以符号是在观察自然，描写自然久了之后所发展出来的 一种叫简化的方式，或者是大家都这么画，就变成一种约定俗成的方式，一种符号的方式。 他到后来跟原先的自然五已经可能越距离越远了，用符号的人很多都在画，可是 他常常完全不知道这符号到底怎么来的，他只是就好像画这么一圈，画两点，搞不好老师也不教，老师的老师也不教，反正就临摹，或者是画一个圈打一个点， 你们一定看过，有的画的像圣诞树一样，那是原来是什么？画一个圈， 紫金花的叶子，就这样这样，你画一个圈打一点，一个圈打一点，一个圈打一点。 在未来的课程会一个一个讲解，一个一个分析，而且把实物拿到前面， 包括抚辟村、披麻村、折带村。抱歉，那些食物我拿不来，太重了，但是我会拍照录影给大家看，今天的课就讲到这，谢谢大家。

六十秒带你认识中国，中国全称中华人民共和国，首都北京，人口十四亿多，建国于一九四九年十月一号国歌义勇军进行曲。陆地面积九百六十万平方公里，领海约四百七十万平方公里， 与十四国相邻。八国海林，有二十三个省、五个自治区、四个直辖市、两个特别形成区，五十六个民族，八十种以上语言、三十种文字、二十四种民族，汉字、 汉语是世界上使用人数最多的语言。人均 gdp 约六点五万元，世界四大文明古国之一，世界第二经济大国，世界发展速度最快的经济体。 除了四大发明中的造纸、地刷、指南针、火药以外，还有地震、泥、算盘、雨伞、牙刷、丝绸、瓷器、纸币、火柴、风筝、热气球、扇子等都源自于中国。