建炎南渡是什么意思

建言难度建言难度！岳飞北伐，绍兴合一，在江南地区重新建立宋朝的宋高宗巾帼，在靖康之难中俘虏了众多的宋朝宗室，康王赵构是其中的一位漏网之鱼。 靖康二年，一一二七年，赵购从冀州南下，到裴都南京应天府即位为宋高宗，于洪庆工业太祖庙改员。建言重建宋朝半年之后，魏帝精兵进攻，以寻姓为名，先后刘王至杨仲、 苏州，后生为平江府，江宁府后生为健康府，今江苏南京、岳州后生为绍兴府。杭州等地均以航在，明知今朝也一路南普，直逼杭州。宋高宗无路可逃， 只得入海逃避，在温州沿海漂泊了四个月之久。由于南方天户潮湿，河道纵横，加上南宋军民的英勇抗战， 金主帅完颜务主决定撤兵北上，在北撤到镇江时，被宋将韩式中断掉后，结果被逼入黄天道。 宋军以八千人之兵力围困金兵十万，双方相持四十八日，最后金军用火攻才打开缺口，得以撤退。金军又在健康被岳飞打败， 从此再不敢渡江。建延三年，一一二九年七月生杭州，为临安府。绍兴八年，一一三八年并读临安府，实为刑在临安市航。在宋金战争，在南宋中兴四将中最重 名的就是岳飞，他通过北伐夺取了金朝扶职的危机政权，控制的土地，一直打到距开封仅四十五里的诛仙镇。北方义军也纷纷响应岳飞， 以至于今人叹汉山义汉岳家军南并，一度打算放弃开封，祝贺北朝。但此时宋高宗连下十二道金牌，催促岳飞班士北伐之功毁于一旦。 寿星十一年一一四一年十一月，宋已经达成寿星合一。宋每年向金晋共一念五万人，眷念五万平偷借口莫须有的罪名伤害了月。 宋高宗生父宋徽宗的灵舅和生母为皇后，才被送回南宋。宋高宗南兼路线，宋高宗任用秦桂为相，他上台后， 迫害与自己证件不同的官员联姻外妻，结交内臣。宋高宗对于秦规的行为也只是默许。后期由于秦规权势太大，引来宋高宗的警觉。例如宋高宗倾向命令使秦规的孙儿失去状元， 秦规的权势日渐下降。绍兴二十五年一一五五年，秦规病重，他又策划让妻子阶梯相会，背诵高通服务区，不久就一命呜呼。 秦桂去世后，宋高宗一方面打击其余党，一方面重用投降派官员。宋高宗因丧失生育能力，他从太祖赵匡胤的两名后裔道远和赵局中选择继承人。寿星三二年一一六二年，照样被立为太子， 并改名赵慎。绍兴三一年一六一年，今海陵王繁衍的南青被于允文在采石集部，此事让宋高宗萌生退役。绍兴三二年六月，五十六岁的高峰下，赵退伍， 太子赵甚即位，是为宋孝宗，他自己则称太上皇。居得寿宫，高宗成为太上皇后，纵情响度，华妃巨大。宋朝中兴四将。

今天我们来讲一下金愿本和宋元难洗。北宋灭亡以后，宋家居在北方金朝的统治下保留了下来，并得到了发展，被称为金元本。根据王国为宋元戏曲考中的解释， 刑院是金元时期昌吉的居所，而院本就是在刑院中演唱的剧本。金院本的内容、形式、角色以及勿在滑稽、倡念、应对通便的艺术特点，与送杂剧一脉相承。 元末明初的陶宗仪在错根录中提到燕断曰，燕断亦怨本之意，但插简耳，取其如火焰亦明，尔亦灭也。燕断是郑杂剧之前加演的一段简短的戏， 出现在经验本中。送杂剧一开始只有镇杂剧和杂办两部分组成，除了镇杂剧之外，就是杂办。杂办 也就是杂剧的散段，主要是调剂、取悦观众的作用，一般都是在第一场政剧演出结束后表演的。而宋杂剧发展到经验本时，又多了一个片段。 燕段和杂版一样，也是为了招来观众的。不过燕段是在挣扎剧开始之前表演的。错根录中说，燕段得名于其像火焰一鸣一灭， 也就是说雁断的内容像火焰一般，既可以与镇杂剧相关，也可以与镇杂剧无关。此外，清朝的赵毅在他的诗中写道，雁断帆行直点牢，要令自制即妖娆。 可见燕段发展到清朝，逐渐演变成用艳丽的服饰或曼妙的舞姿来博取眼球的。所以燕段又有了另一种说法，叫燕段。宋京时期燕段镇杂剧杂办的细分说明， 戏曲发展到此，演出已经逐渐形成了一定的章法体制，固定下来以后，才能构建戏剧的结构，确定戏剧的规模，才可以构思情节，安排剧情。所以宋代的杂剧，经代的愿本以及说唱形式的珠公调， 从乐曲结构到内容，都为元朝元杂剧的发展奠定了基础。元杂剧的一本四哲就是在经元本一长三段的基础上形成的。 而另外一边，北宋灭亡以后，赵构在南京应殿府登基。宋朝的南京是现在的河南商丘改员建延，几经辗转，最后才迁到了临安。建延难度也是中国历史上第三次人口大规模难迁。 我们再来看一下赵购的逃亡路线。赵购登基后没多久就先逃往扬州， 在扬州待了两年，精兵奔袭扬州，他又逃到了杭州，经明州出海，在海上漂泊了四个多月，最后逃亡到了温州。 当时的江南东路和浙西一带在和京人打仗，江南西路、福建路、金湖路都有盗匪和农民起义军，只有温台地区有群山大海阻隔，相对安定， 大量护从白宫一人等都随赵沟南下。再次定局，使得人口在温台一带集聚。因为城市人口的增多，贸易更加频繁，商品经济也更加发达， 所以吸引了周边民间艺人汇入城区，形成民间团体。宋杂剧也在此生根发芽，逐渐发展成为宋元男戏。此外，也有一部分艺人将戏曲带向了商品经济贸易同样繁华的泉州、福州一带，再有这些地方传播到 整个南方地区。宋元南系一开始叫永嘉杂剧或者温州杂剧，到了元朝则被称为元南系或者南系，明前期称为细纹，中后期则称为传奇。从名字的变化我们可以看出宋元南系的发展， 一开始叫永嘉杂剧，一方面是因为他脱胎于宋杂剧，另一方面是因为庆历年间，永嘉一代开创了一个以务实为主的学术思想，被称为永嘉学派，有大量的文人加持。徐伟的男子序录中将他称为狐灵身手， 也就是令人的言谈效语。可见当时永嘉杂剧的表演风格是继承了参军席和送杂局的茶科打魂诙谐戏学的。

什么是衣冠难度？南明是否衣冠难度冠，古代四族头上戴的装饰，庶民是不带冠的， 直接在发际上包裹一块布丁，所以有士官素人精的说法。后来衣冠成为士大夫的代称，也用来戒指。华夏的文明礼教难度， 古代北方政权啊，常受到游牧部落的骚扰，每当都城陷落后啊，上层的文人士大夫啊，便大批的向南逃亡。由于我国河流大多东西流向，所以用难度啊表示渡河难移。 衣冠难度啊，指的是受北方异族侵略中原的经济、文化、人口大规模的向南迁徙。历史上啊，比较明确的有三次衣冠难度。第一次是永家之乱，如果大家不熟悉，应该听说过五胡乱。 西晋末年，北方游牧民族攻破京城洛阳，中原世族等成名相继难逃，晋朝的文化中心由中原转至江南。这是我国第一次历史上的文明大迁移。 第二次是安史之乱。安禄山祖上是西域康国贵族，在唐朝任节度时，后来 白英、李隆基发动达罗斯之战，派高先知征服中亚失败，唐朝势力被迫退出中亚，伤了些元气。安禄山看准时机发动安史之乱，唐玄宗率众逃走，在马维坡，六军兵变一死，杨贵妃，随后玄宗入属。 第三次是靖康之难，就是岳飞满江红中写的靖康耻犹未雪，臣子恨何时灭？靖康元年，金兵攻破汴京，俘虏了徽 宗亲宗，北宋灭亡，后来康王赵构在临安建立南宋，这次南迁史称建言难度。综合起来看啊，这几次的衣冠难度啊，有几个共同的特点， 一、受异族入侵，王室由北方逃之南方。二、华夏文明礼教在南方得以存续。三、国土处于南北分裂状态。四、人口产生大规模的向南迁徙。我们结合喉咙梦创作背景来看，南明的情况与之完全相符。 但清朝入关后，啊宣布明朝王瑜崇祯十七年并推行文字狱，封杀一切明朝信息。 后来啊又借助编修明史和四库全书之际，焚毁了约百分之九十的明朝史料，美化自己的滔天罪行。以至今日，仍有很多人认为明朝亡于一六四四年，对于南明十八年所知甚少。