良渚的玉器为什么没人买

两组珠子一颗九 w， 八颗珠子拍了接近七十万，其中只有四颗玉质叫号，我们来回顾下当时的拍卖情况，出价是网上和现场同步进行， 经过多轮的出价，最终是现场的买家竞拍成功。网联拍卖记录两颗玉质非常差的，但是也拍了九万，我们再看一下玉质好的拍了三十 w。

一道讲堂第六课，我们今天聊一下两种文化，预期二零一九年的七月六日，两种古城的遗址被列入世界名录。此次事迹成功呢，也标志了中华五千年文明史得到了国际社会的认可。接下来呢，我们通过以下五个点来进行阐述。 第一，距今四五千年的梁主文化和北方的红山文化并驾齐驱，被称为北红南梁，使中国新石器时代玉器发展达到一个最高峰。第二点，梁主文化呢，是一九三六年发现于浙江余杭的梁主镇， 大量出的玉器呢，也是两种文化的特征之一。第三点，从玉料来讲，根据尧山反山小美女出土的玉器的矿物学鉴定，成分为胶质状的纤维结构的透山石及阳起石为主，当然也有少量的石纹石的 岫玉、燕腊石、银石等等。因为硬度比较低，所以经过千年的寝食呢，形成了鸡骨白、南瓜黄等颜色。 第四点，玉器的种类，工具类和装饰类呢，其中玉觉、玉珠、玉管以及锥形器较为常见。拟器内宗教类，其中玉丛、玉黄、玉碧、丙型器、冠型器、锥形器以及玉龟。 虽然两种文化预期的品种没有红山文化品种繁多，但是呢，其中有一些品类啊，是红山文化没有的，比如玉丛，目前全世界啊，现存最大和最高的玉丛就是两种文化的玉丛，也真是前无古人后无来者，比如最大的丛王达到了高度八点九公分，以及最长达到十七点六公分。 那最高的育从呢，在国家博物馆达到了四十九点七。第二高呢，现存于大英博物馆的育从是四十九点五。第三高的呢，在 台北故宫是四十七点二。另外不曾有的器型呢，比如说惯行器，锥形器以及御月，御月呢是调兵遣将之用，所以我认为啊，两种时期已经具有了国家的雏形。另外一种啊是御代扣， 这也是我们发现最早的玉带扣，据我推测，一定不是运用在这种兽皮上面的，很有可能是王者佩戴的华丽而柔软的一种华服。上面 进一步说明了人类文化的进程已经达到了亡国时代。第五大点是制作工艺，我们通过以下六个点来进行说明一下，第一呢，采用的都是鲫鱼沙尾材质。第二点， 采用的是和红山一样的线切割。第三点，和红山一样，大部分玉器呢都是有孔的，而且呈现喇叭孔。第四点，雕刻手法采用的浅浮雕，透雕、阴线雕这三种方式，原雕呢，不如红山那么成熟，较少出线。第五点，两种 文化玉器的光器和红绳一样，采用的是柔光，极少数出现的玻璃光。第六点，纹饰设计，我们首先想到的就是指纹工，这也是有别于其他文化的一种巧为天作的独特纹饰。纹饰的内容呢，是一个满头发冠的神人齐坐在一个大耳朵的神兽上面， 那我认为呢，已经具有了人定胜天的早期思维。我们在这里呢，进一步的研究一下梁主的神兽和洪山的玉竹龙有什么相似之处， 我们把两组的神兽呢对折一下，就和红山的玉竹龙是一样的侧面形象，原来呀，他们崇拜的是同一个神兽， 在这里呢，也体现了南北文化的大交流和大融合的一种状态，我们中华文明呢是同根同源。最后呢，我教大家一个鉴定的小技巧，凡是您看到博物馆或者国际大牌以外的这种完整的神圣书面文饰，那么必假无疑。

梁主玉器有玉质好的，是不是大家看到这样的珠子不敢认识梁主啊？在我们的印象中啊，梁主文化玉器都是鸡骨白这件现存于南京博物院的意见，梁主文化玉器 是由透闪式和扬起时的玉质，那么我们有没有颠覆对自己的认知呢？所以呢，多看管层多上手，少见才多怪。

今天又遇到一个玉友啊，过来拿了两件良主玉器，让我来鉴定。那我们先问一问啊，这两件呢，您是怎么来的？ 我是从一线这个产地皮啊啊，受不了。在农村一线收玉不一定能收到真东西，因为玉器从古至今啊，要么皇宫，要么官换，那么在农村其实是很少有玉的，玉器很少，这是低点。 第二点呢，我们就进行技术分享啊，那么像两种鱼器呢，它主要是因为它过了大概有五千年，它基本上不是传世的啊，咱们如果把它鉴定为真品的话，那你就发财了， 这些东西要过百万。这些东西虽然残了啊，但是这些怒分级别如果不残的话，这个比这个还得高，这个如果不残的话一千万对吧？那现在残的还得一百万，尤其高谷于这块凡是镂空的，他的怒分等级就高。 还有一点呢，就是说他这个纹饰，他是把这个神人和寿命他应该是齐全的，你表这上面这个啊，冠心佩啊，他只是一个寿命纹，他还没有神人呢，对吧，所以他相对纹是还简单一些，有镂空是最简单的，看拉丝他对于不对啊，你心服口服。咱们在镂空处可以看到这种连续的平行的 横向螺旋纹，所有的镂空处全是电动工具，很简单的这样把它镂空的。这个我是那一线产品皮。是的啊，是的吧，便宜。呃，皮是肯定皮的，那一线上的是肯定皮的啊，那么苹果的经验吗？我看的应当是没有多大问题的。 这么容易收到一千万一百万的东西啊，那也不是说呃，在笼子上就收不到好东西，为什么呢？这个东西是人家从岩浆冲出来的，也只是听说。不是只是听说，而是我师弟都去考察过了， 这线条不对的，这线条过于粮草，过于草率，过于稀疏，古人做他不会这么快速的去划划痕的，都乱呢，这都属于低仿，那么这个线条不太好仿的。好的是这件，这件线条仿的还算好， 有那种手工手工慢慢刻划的感觉，但是这个镂空处就失败了啊。我们每个人只要进到古玩行，都希望像买彩票一样的花两块钱中五百万，两千买来万一值一百万呢，他不等于是发财了吗？ 这个财富的梦想每个人都在做，尤其果然好。但是呢，真的能中奖的有几个呢？娘主玉，红山玉，这是文化期的玉器，价值非常高，存身量比较稀少啊，很难遇到。

好，我们接着来分享这个良主文化语气，语气呢是这个良主文化最杰出的这个 物质成就之一。呃起数量，呃体量，种类，呃以及这个工艺水平达到了中国史前玉雕这个水平的这个巅峰，它反映了这个良主文化呃高超的艺术成就。 呃，更最重要的呢是作为物质和这个技术的结晶的两种预期，渗透着当时这个宗教、政治、军事， 呃包括理智诸多方面的这个重要内容是他是时镇咱们中华五千年文明的关键所在之一。呃，大致来 来说呢，这个两种文化玉器可以分为两个种类啊，一个呢是围绕着当时围绕着这个神犬和王犬啊所产生的啊，标志着这个身份的啊玉器啊，玉理器啊，比方说这个啊玉丛，玉玉玉璧 以及一些啊冠状的啊冠状的一些饰品。呃，白玉一类呢，是普通的这个饰品啊就是珠子啊和这个镯啊和玉镯。 玉丛呢是一种内圆外方的筒形玉器，中心对钻有圆孔。作为良主文化的原创的典型器物是玉丛呢，是良主玉器中唯一几乎每件都。呃这个 雕琢有纹饰的器物啊，每一件都雕琢有纹饰。考古资料显示呢，经过传承和演变，欲从最终成为呃夏商周三代文明理气系统中最重要的成员，是同时期 呃辐射面最宽，呃影响力最强的器物。呃玉月也是最重要的一个玉器的形制啊，主要出土于两种古城遗址的。这个啊高等级的墓葬中，一般呢是一些男性的墓葬啊，里面只有一件。 呃，根据甲骨文和商周经文的分析，越野被认为是军事统帅的呃象征物。呃在中国古代历史上很长的历史时期都作为 王权的代表。呃玉碧呢，是一种中央有孔的啊，中央有孔的，扁平状的圆形的玉器，是两种文化出土数量最多的。呃重要的一个器型， 三叉型器呢，边缘轮廓一般为圆弧形，上面有三个分叉，主要出土也还是男性的。这个高等级的墓葬啊，出土时一般位于墓主人的呃头部上方，应该是首领的这个呃罐上的一个装饰物。 呃，一般饰品的这个玉器主要包括呃玉珠串的饰品和玉镯啊，其数量的这个多少往往是这个呃富有者和呃 贫困者，还有有权者和呃无权者的一个反应。呃凉珠玉器呢，他出现了很多新的这个形式和形制，还有包括他的纹饰。呃，最主要的就是我们刚才说的这个呃 神面的这个呃人面纹啊。啊，他的这个玉器已经超越了作为这个装饰物的功能啊，嗯，他具有这个神灵崇拜的这个体现 啊，这种表现，我们成为良主鲜明的这个精神，嗯，修养的一个载体啊，他是各种这个我们说权力、信仰 制度的象征啊，相当于这个国之重器啊，它既是阶层权力的重要的象征，也是 平民阶层啊，这个朴素情感的一个外在体现啊，装点着社会的各阶层的日常生活，有如说玉玉润生活。我们下期继续分享良知文化，谢谢。