博学之之什么意思

博学之，审问之，慎师之。明辨之。笃行之。薄表示广审表示 仔细。慎表示 谨慎小心。名表示明白，便表示辨别，赌表示切实。 博学之，审问之，慎，师之，明辨之。五行之的一 意思是要广播的学习，仔细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的例行。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 点出春秋至秦汉李记中庸示意这句治学中的五个之字，指的都是学习对象的各种知识， 意思是广泛的学习各种知识，详细的向别人询问，缜密的进行思考，明确的分辨是非，踏踏实实的去践行。 这段话把做学问分成紧密相连的五个环节。博学强调学习，首先要广泛涉猎各种知识，做到海纳百川，有容乃大。 审问是第二个阶段，审意为详细周密及对知识要详细的探寻 根问底，真正弄懂之后，还需通过认真缜密的思考来消化，这就是慎思。 明辨为第四阶段。对所学知识要加以分辨，去粗取经，去伪存真，否则所谓博学就会两有不齐，真伪不分。 赌行为最后阶段，独有踏踏实实、一心一意、坚持不懈之意。要学以致用，做到知行合一。中庸告诉我们，如果能够这样循序渐进的治学，那么虽于必名，虽柔必强。 学习的不同递进阶段，应该由博学到赌行，才能学有所依，学有所成，学有所用。思考、学习、实践， 这三者应该是相辅相成的。知与行应该是合一的。知是基础，是前提，行是重点，是关键，必须以知促行，以行促知，做到知行合一。 如果不能把所学的知识与律己修身结合起来，与发展实践结合起来，与解决问题结合起来，那么所谓学习就可能会走入虚幻的歧途，难以做到学以润德，学以修身、学以创业，难以达到学习的真正目的。 因此，我们既要学习，更要把学习的成果体现在工作中，这样才算是真正学会学活、学好。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，独行之。 很多学校都把这几个字贴在醒目的地方，其实这最早也是孔子提出来的，意思是对学问要广泛的列取，深入的追问，谨慎的思考，并明辨其是非，扎扎实实的坚持不懈， 不学则已，学了不到真正通达的地步就不要放手。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。他的意思是，广泛地学习，详细地提问，谨慎地 思考，你清楚的辨别，努力坚定的践行。好问则欲，自用则小。 唯学幻无疑，疑者有尽。一时强弱在于力，万古胜负在于理。物所山头山锁物，天连收尾水连天。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之啊！哎，虽然有点长啊，但是这句话可是成为超级学霸的秘密武器。这句话的意思啊，是说要更广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的执行。 相传呢，这句话是大思想家孟子的老师啊，子思说的，那这个子思又是谁呢？喂，他的爷爷叫孔子，是咱们的老朋友了，这回连起来了吧。这句话呀，用来形容孔子，那实在是太贴切了。话说孔子年轻的时候啊， 懂得很多事情，特别是和礼节有关的，那是无所不知无所不晓。所以啊，国君就请孔子到菜庙工作， 其他的官员一起准备祭祀仪式。注意了啊，太庙可不是和尚念经的那个庙，在古代他是供奉祖先的地方，国家有很多仪式啊，都要在太庙举行，重要的物品也保存在这里，有点类似于今天的大礼堂啊， 再加上博物馆，所以对待这份工作孔子特别小心，遇到事情总是要向别人请教，比如说吧，孔子看到架子上盖着不少东西， 就赶忙问边上的官员，啊，啊，打扰您了，请问这里放的都是什么东西啊？官员回答说说，哎，这是给祖先准备的祭品。 孔子点点头啊，又望向远处问道，啊，那再请问您一下，前面的桌子又是干什么的呢？官员又解释说，啊，那是 同桌啊，要不然这些祭品往哪放呢？孔子紧接着又问，那到时候是谁把这些祭品端上去呢？端的时候应该怎么端呢？哦，还有还有啊，那个，那个孔子的问题啊， 一个接着一个，把人家官员都给弄烦了。官员气呼呼的说，哎呀，你怎么这么多问题啊， 仪式开始了以后，你一看不就知道了，人们都说你懂礼仪，我怎么觉得你啥都不懂啊？没想到孔子恭恭敬敬的说，哈，我正是懂礼仪，才不断的向您请教啊。 仪式的过程我是知道的，可祭祀这么重要的事情，我一定得小心，保证万无一失，万一做错了，那可就麻烦了呀。听到折耳，官员露出了佩服的神色，嗯，大家都说 你学问大，看来是一点都不假呀，你虽然年轻，可却能够做到详细的求教，谨慎的思考，是我应该向你学习啊， 你瞧，这就叫博学之，审问之，慎思之。那孔子又是怎么做到明辨之、笃行之的呢？话说有一次啊，孔子看到一个大臣让六十四个演员给他跳舞，孔子立马反对起来，说，嗯，有问题，这不符合礼仪啊 喂，不就是跳个舞吗？为什么要反对呢？这是因为啊，春秋时代，礼仪是有标准的，只有天子才可以看六十四个人的舞蹈。这个大臣竟敢看六十四个人跳舞，那这是不讲礼仪的啊，公然闯红灯，当然是要反对了，这就叫明辨之。而且 且在生活里，孔子可不是那种光要求别人，不要求自己的两面派，他特别守礼，习字不摆正，不合礼节，孔子就不坐，坐车的时候，孔子从来不东张西望，大声说话，指指点点，生怕打扰到别人， 这就叫笃行之。总之，孔子就是因为做到了博学之、审问之、慎思之，明辨之、笃行之， 才会被很多人看作学霸中的学霸，老师中的老师。博呢，就是多广的意思，审视详细的意思， 慎和小心的意思差不多，明就是明白，辨就是辨别，读完是真诚切实的意思。这句话连起来就是要广博的学习，详细的求教，谨慎的思考，明白的辨别，切实的例行。 谁要是真能做到这些，那一定特别厉害，称得上是超级学霸。不过要真想做到，还没那么容易。所以孔子的孙子子思又说了，人一能知几百，知 人时能知几千。只意思是别人一次就能做到的，我反复一百次。别人十次就能做到的，我反复一千次。在生活里啊，那些最厉害的人，常常不是什么天才， 而是那些一次又一次不断努力，不断付出，突破自己的人。你是这样的人吗？留言里告诉我吧！

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。我们一起玩组句子的游戏啊。好呀好呀，我最喜欢玩组句子的游戏了，不过爸爸，地上这些卡片我好像都不怎么认识。 哈哈，没关系，我先说完整的句子，然后你再根据我提示的线索把他们组成一个句子。好呀好呀，您快说。听好了，我们今天要组的句子是，博学之、审问之， 慎思之、明辨之、笃行之。啊，这么长呀，这是句什么话呀？这是 里记里的一句话，讲的是古人学习的五个方面。你先找找第一个小短句，博学之吧。博学之，嗯，学字我认识。嗯，学在哪里呢？ 啊？在这里。哦，爸爸，这是博学之。嗯，找对了，那你猜猜他的意思呢？ 博应该是广博的意思，所以博学之是说要广泛的学习吧。 嗯，爸爸，您平时告诉我，学习不仅要学书本上的知识，还要学生活中的知识，我想这就是博学 知的意思。嗯，你理解的很对。好了，现在你把博学知的卡片放好，再去找找第二个小短句，沈问知。哈哈，这句话好找喏，沈问知， 小小常，你长得好快呀。嘿嘿，爸爸，这都是因为您平时告诉我要多提问，所以我对问字很熟悉，一下子就找到了。 嗯，古人提倡多提问，所以审问知识说要详细的询问，这也是学习的一个重要方面。哦，爸爸，找到了博学之，审问之，接下来我要找什么呢？ 接下来你要找第三个小短句，慎思之。我找找，慎思之，慎思之。 哎，在这里，这个肾可真不好找哦。这句话是说什么呀？ 慎思之是说我们在学习上要谨慎的思考，可不能胡乱猜测，随意下结论。 嗯，爸爸，我觉得这句话说的很对，能独立谨慎的思考的确很重要。我记得有一次在课堂上，青青老师提出了一个问题，我立刻就举手回答。 娜娜思考了一会才举手，他的回答要比我全面多了哦。后来青春老师说，遇到问题要多思考一下，这样我们才能更深刻全面的理解其中的道理。 是啊，我们遇到问题不仅要问为什么，还要多多思考，这样才会对知识理解的更透彻呢！哦，咦，爸爸，您看，这几张卡片凑在一起好像一辆小火车呀！ 哈哈，是啊，不过这辆充满智慧的小火车还差一节车厢和车尾，快去找出来最后两节车厢， 哎，是明辨之和笃行之吧。嘿，我认识明和行，快看，我拼好火车了！ 嗯，不错，这两个小短句。明辨之、笃行之是说要明确的分辨，坚定的践行。他告诉我们，学习要明辨是非，要坚定努力，切实的行动起来，这样才会有大的长进。 是不是？就像以前，我们都觉得宇宙里有九大行星，但后来经过科学家们的辩论和研究，说冥王星不符合行星的标准，所以现在就只有八大行星了。 哇，小小常理解的非常准确，赞！其实，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。合起来的意思是说，要广泛的学习，详细的询问，谨慎的思考，清楚的辨别， 坚定努力的践行。只有把这几个方面都做到了，学问的小火车才能顺畅运行，一往无前。哦哦，爸爸，我明白了，现在我还想再拼一遍知识的小火车。 好啊，在拼之前再说说今天学的句子吧。嗯， 博学之，审问之， 慎思之，明辨之，笃行之。小朋友，这句话你记住了吗？

皮皮，快来玩拼图。你自己玩吧，我还有作业要写呢。那你还不写在这看什么呀？呵，我们要写关于蚂蚁的小作文，我正在查资料呢。 啊，爸爸，他们这是在做什么呀？ 哎呀，这么磨磨蹭蹭的，也不知道什么时候才能把作业写好 啊，你蹲这干嘛呀？作业写完了还没，我在观察蚂蚁呢。哎，你看他们正在搬运食物，又是蚂蚁，哎呦，不就是一篇作文吗，怎么搞这么多名堂啊，哈哈。 博学之，审问之，慎思之。明辨之，笃行之。只有真正了解蚂蚁，才能把这篇作文给写好啊。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 这里的审问是有针对性的提问、请教的意思，而慎思指的是学会周全的思考， 笃行指的则是坚定的实践。这句话说的是，我们对待学习应该广泛地获取知识， 对不明白的地方要追问到底，然后认真思考，仔细区分所学的东西，最后啊，再坚定的去运用我们学到 的知识呢。这是中庸里的一句话，告诉了我们一种积极向上的学习态度。 比如说，我要写好这篇作文，就得全面仔细的了解蚂蚁，所以既需要广泛的阅读积累资料，也要认真请教爸爸，毕竟爸爸知道的比我多呀。最后还得实地观察蚂蚁，眼见为实。 原来如此。嗨，我还知道一位古人，他也是抱着这种学习态度取得了很大的成就呢。啊，快讲讲 这个人啊，就是我国古代杰出的数学家祖冲之，他从小就对自然科学感兴 兴趣，还很喜欢研究书里的内容呢。当时书上说到圆周率，也就是圆周长和圆直径的比值是三。 他对这个说法很是好奇，于是便拿着绳子跑到路边的马车车轮旁开始测量。 但他量来量去都发现原来的说法不太对。为了能算出更加精准的圆周率组，充之找来了各种关于圆周率的文献资料，认真的研究考察。 后来啊，他发现前人发明的歌元术很有用，所以他就用这个方法反复的进行演算， 经过许多年的努力组成之，最终成功将圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这是当时世界上最精确的数值呢。一直到一千多年后，这个记录才被欧洲人打破呢。 啊，你看，祖冲之正是凭借这种博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之的钻研精神才取得了成功呢。 嗯，是啊，所以我们也应该有这样的学习精神，这样才能学到更多的知识。小朋友们，你们明白这句小古文的含义了吗？来，跟着我们一起读一读吧！

智慧只取得日知而欣慧，每天都在那学，每一件事情都在那学， 有时候甚至于别人没有学问的人，没有知识的人，他说一句话，我们值得听的话，都要好好的，自自自然。所以博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是孔子的五五条 啊。博学开卷有益，读书是一个很了不起的事情， 爱读书，这是一个很好的习惯啊，这样你才能够博学。然后呢？博学，学是 人家的，你自己要好好的想，想了以后，然后你分辨这个是真正对的，还不对的都分辨清楚了以后，你怎么样笃行至要做， 学而不思则罔，思而不学则殆，这都是古人的 通俗的话，你只是学，你自己不想，那是人家的事情，你很可能就错了， 那是人家东西。但是你智慧自己想自己的而不学，慢慢你变越变越懒惰， 所以要学，要思，要明辨，然后还要独行。 所以说，学而不思，思而不行的话，就跟我们说时说了一大堆好东西，怎么样不薄啊，越说越饿。我们假设进行而不思的话呢？哎，你就变成盲袖瞎练了。 所以我们能够借别人的知识，别人一辈子的智慧，别人一辈子常常就在那一本书中， 这一本书多么值得。所以古人说开卷有益，开什么卷呢？什么书都要好好读，我们只要 使自己能够真正有智慧。你我不是刚才说中国人很会造字吗？这智慧两个字造的多好。日之 儿心会从来不玩，就是可惜的你没在早发现你就到最晚，最晚最老，最老的话，你还是要求智慧的话，都不晚， 不怕晚，只怕不明白，只怕自己不不做， 能够做的话永远不完的。这个智慧你必须要见古以至今 筋骨，因为我们从古时候一个鼻子两个眼睛一张嘴，现在还是一个鼻子两个眼睛一张嘴。

我今天很坦白讲，只要你相信知识经济，你就要提高警觉，就是那些有知识的人开始要愚动这些没有知识的人，他要愚动。你求得知识之后， 你一定要经过思虑，而不是盲目的听到，就装进脑袋里面，然后就把它当做真的去做，那是不对的了。 中国的知识分子都犯了一些毛病，其中一个叫做死古不化，他背了很多东西，但是他不会化，他化解不了。第二个叫望文生义，他看到那个文字就做表面上的解释，他不深入去追究，已不知未知，最后又自以为是，整个都完了。 所以为什么中山大学的校训里面有明辨独行？有这几句话就是告诉你， 你对学问你要好好的拿来整理一下。所以我们为什么一直说要智慧，智慧就是要把知识的层次再提高到智慧。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之是什么意思？讲的是治学囚禁的道理， 意思是要广泛的、多方面学习，详细的问，慎重的思考，明确的分辨，踏踏实实的行，也就是要广博的学习，要详细的求教。