心性不稳如何克服

心心这一块母练不下来怎么办呢？还有很多方法平衡单腿站立。平衡一定是练心性的，反正这种心性不乱的学生就 让他们站单腿撞。我说你这个脚不能掉下来，掉下来我就用棍子敲你你你开球赛就倒了，所以你非常专注的要去盯到一个地方保持平衡，你还去想吗？只有这个脚步， id 怎么换都行。无所谓，只有 id 一柜， 要不了几天你就站稳了。稳了以后你就开始又想了，这是正常的。你有千招我有万招，这魔高一尺我道高一丈，有的是办法治理。

我是一个脾气特别特别急的人，我觉得磨练星星大概是我这一生的重要的课题，我也的确在这件事情上狠下功夫，因为年轻的时候，我对所有的情绪和事情是会做出顺势反应的，人 就你瞪我一眼，或你对我说什么话，我立刻就要去做出反应，所以吃了很多的亏，然后也让自己承受了很多的痛苦。 所以我把我自己怎么去磨练心性的一些方法跟大家分享啊，我觉得还是有用的，至少我现在觉得，哎，我好像心性确实定了很多。首先我在做的是有一个旁观者的视角，以前我觉得自己特别急，是因为我一直在事情当中， 我接受所有的情绪，所有的话就是不删庐山真面目，是因为你在这个山里边，那我现在就把我自己跳出来，我站在场景之外去看，我以第三者旁观者的姿态去看我，看 看他，看事看情绪，我可能就会好一些。然后第二，我训练自己的延迟满足。你知道像我们这样的人就属于那种只要是菜，第一道菜刚上来就一定要去尝的人，但我现在学会是所有的菜都上齐了之后，我再动筷子，所有的信息，只要不是特别的紧急，我都会训练自己等个三五分钟再回 特别想要的东西，特别想买的衣服，我也会让自己忍一下，我看看我明天再去买行不行，就你不要让自己及时的去满足你所有的欲望。 第三很重要，就你在情绪当中，比如你现在就发怒，或者你特别兴奋，你特别嗨，你所有的情绪很浓烈的时候，你都数五个数再去说重要的话， 你觉得对方已经快要把你气炸了，这个时候你一二三四五，你再想想你要说的话要不要说出来，可能你就会发现，嗯， 你可以不说了，慢慢的时间长了你就会发现好像你确实更定性了一些，你的心性就被你训练的和磨练的更成熟了一些，然后你就会发现让你后悔的事越来越少了，你受到的伤害事实上是会降低了，而你的这种快乐的欢喜的感觉是会增加的，嗯。

如何磨练心性？遇到不合自己意的语言行为，很容易起情绪，怎么解决这个问题呢？中国文化中有一个字叫忍。别觉得我这个情绪只有发出来才痛快，因为在那种状况下，动情绪的情况下，说的话、做的事都是你的负债，你一定要还的， 所以要忍。把这个热乎劲给他缓一缓，过了三天再回头看，嗨，那算点啥事啊？再一看，哦， 这个人有毛病啊，他跟谁都这么说话，并非针对你。再看看哎呦，这个一张嘴就吐出来是苦水的人，一定比你不幸多少倍啊，你还要跟他计较？当然，如果说你是个修行者的话， 知道他就是你责任的对象，他怎么会搞成那个样子呢？因为你的功力加深的时候，你就将面对着许许多多出了错的人。也可能是老天爷 派了一个考官，搞了一大堆问题，看看你能不能解的开。只要能解开，只要能够吸收到能量，不仅不生气，还能够领悟，那你下班灵魂蹭一下就往上涨一大截子。所以看到机会，珍惜机会，反正你不喜欢的，让你上火的都是你不熟悉的宝贝， 就开始突然一换频道老师说过，凡是我不熟悉，凡是我厌恶的，凡是我不喜欢的，里边一定是送给我人生的一个特殊的礼物。就老是想这个事。因为一旦打开， 生命有可能产生顿悟的感觉，所以忍着是给自己，别让自己直接发出来，变成自己的债务。忍完之后呢，就得解开。解开就需要功夫， 当然就需要学习。你一个漂亮的女子，也可能会遇到一个不着调的丈夫，那就是你生命中的陪练，因为好人你练不出 功夫。哎，你说我不想练功夫啊，这辈子我就想做个普通的人啊，不行，你就是成圣成贤的材料。所以学国学是我们此生可能是最幸运的一件事， 要想让自己未来能够越来越健康，越来越快乐，那么就要学国学，就要选择做修行者。知道不修行的人干啥的吗？ 不修行的人就像个小傻瓜，天天干傻事，干的还挺累，最后累病了，累死了，走人，说下辈子我一定得下辈子，你这辈子都这么傻了，下辈子还让你来学啊，你这辈子要学不好，下辈子 就没有了。记着，人生中重大的机会只会有一次，一含糊过去就是另一生了。我自己用我自己的生命亲政了然， 再把它提炼成做成我的课程，就比纯粹的学术，大家读起来或者学起来跟自己的心接通的那种可能性会更大，也就是说我做的文化课程 更偏重于实用。所以呢，大家可以点击小黄车来学习我的线上的课程，这样的话会非常的方便，欢迎大家。

有个禅中有一个公案，就讲一个徒弟啊，一个弟子呢，他也坐船想要禅定吧，坐了很久了，然后弄得他很苦。什么苦呢？他每一次要坐定下来以后，总是心神不定，你知道吧？各种念头起起伏伏的， 然后他就抓住这个念头要按住他，你说按不住，你说这个念头你要按住他，他就跳到跳到别的地方去了。于是他就跟问他的师傅了，他说我打坐，我心里的念头像狐僧一样，就像猴子 到处蹦蹦跳跳的，我都抓不住他，也安不住他，师傅啊，我怎么办？他问师傅的时候呢，两个人正在路上走嘛，走到一个河边，他正好问了这个问题， 师傅马上就指着河面跟他讲，你要按住那个壶声干嘛？你看这个水面，如风 吹水自然成文啊，风一吹出水面，不就是有小浪花了吗？有涟漪了吧，就起起伏伏了吗？这是不可避免的，你不用摁着他。哎，那个弟子当下就无聊， 那么禅宗公安放在那里，我当时想为什么就悟了呢？他怎么悟的呢？海水不可能平静，他的海面， 虽然海水长流通，就他不增不减，不生不灭，但是海面是不可能平静的。为什么风会吹的？什么叫风？就是种种的静，顺境、逆境。我们人生从事在不同的处境里， 这个劲就像风一吹，我们这个心，我们的心本是海水，对吧？他应该是不增不减的，但是这个处境一来，这个浪花就起来了。他拿这个海的浪花跟海 水本身比喻，我们这个心呢，这个处境一来呢，就是起来了，浪花起来，浪花起来呢，你就跟着浪花走，你跟着浪花走叫什么？着劲，着劲吧，就生生灭灭了 你。如果离近的呢？就风是吹了，但是你没觉得他是风，你就在海水本身里了。佛教说，人世间有种种的风啊，有的人表扬你啊，那是种风，有的人冤枉你有一种风， 有的人贬低了你，诋毁了你，又一种愤怒。问题出在哪里？知道吧？还是会的。那句话不是奋斗， 不是搬动，是忍者行动。倘若你能做到什么呢？就别人在诋毁你的时候，你不觉得他在诋毁人家在赞美你的时候，你也没觉得他是在赞美， 这个风就没了吧。你这个叫离境啊，着境生命起啊，离境无生命。 读弹琴要的实践的实践就是我们心灵的改变，他要是进入我们的生活，进入我们的对生命的感受，改变我们的人生态度，这是最重要的，否则白学了。 在我看来，谭经是我们中国人最好的人生教科书之一，不是伟业，但是必要必须读的。人生必读的书 都不懂没关系的，但是一定要懂过，完全都是不可能，但将来创造人生的坎坷困境，就是这些话都会想起来的。

站状和情绪调节的第二个要点啊，就是守缘。守缘你要能守得住，因为我们的能量，你再强大，如果逐渐 那消耗不停的消耗。也是啊，你的体弱了，弱了你就守不住。那很多人为什么我们的身体虚弱，神经恍惚，睡不着觉？因为你 神志弱啊，神志弱，心智不坚定，外在的语言，甚至别人的一句话就能够让你睡不着觉好几天。 那肯定的，你天天听了千百句，千句，几十句话，至少每天，那让你翻来覆去，辗转反侧就很自然的。所以要坚定。坚定就是什么，要能守缘，守住心性要定，当心性要定。不是说让你这个人很倔啊，谁的话也听不进 进去。是圆融传统文化里讲的叫守中用中，不卑不亢，我守我将他是一种 我常讲的动态平衡，所以要守元，守的元神啊，要定力，我们要用静定的功夫， 站桩就是通过有了这种静定的功夫啊，如果我刚才讲的，你再站的时间长，两个小时，三个小时，如果你没有这种静定的功夫是散的，站的时间再长没有用啊。

为什么有些人的心态特别差，遇到一点小事就失控了，就痛苦了？有一个年轻人的心态很差，他就去找禅师求教，禅师告诉他说，你去买两包烟，小伙子把烟买回来了， 禅师说，你打开一包，放到这杯水里，放进去，你把他喝掉。小伙子喝完了，禅师就问说，你什么感觉？小伙说，太闲了。禅师说，你跟我走吧。于是禅师呢，就带着小伙子来到了一条河边，你打开另一包烟，他进去，你再喝一口，结果喝了一口，小伙子说，就是河水的味道啊， 没有其他的味道。这个禅师就开始开导他说，这两包盐就是你人生中遇到的痛苦。而你的心态呢，就是刚才那杯水那么小，你必须要让自己的心态像河一样宽广，这样痛苦啊，就不会激起内心的波澜。但问题 是，用什么方法可以让心态变得更宽广？其实最有效的方法就是读书，因为在读书的过程当中，你会见识不同的人和事，你见识的越多，内心的容量就越大，以往的小事就再也不会激起你内心的波澜。关注我，你会学到更多知识。