豢龙人昆仑山养麟人是真的吗

传闻古代有个神秘的职业，名曰换龙人，你没有听错，是龙。古代很可能存在专门养龙的家族。 落实后继卷十一中记载，当顺之人来孝献献也，龙求能识之羔羊之后有董父能求其欲，是换之次之，是白换龙风于宗川，于是始有换龙之观。 落实后继记载的意思大概是在顺的时候就有龙的存在。当时有其他部落使者尽兴了几条龙，告诉顺龙肉的味道非常美味，显而实者是来显摆自己部落抵达物博的。 可惜那几条龙都很不听话，顺帝手下几乎没有见过龙，更没有人会养龙。而后经过使者的推荐，其部落一个名叫董富的人也 很了解龙的心性，并善于驯养。使者将董父和龙一并送给顺帝，展现部落的诚意。头疼不已的顺帝听说董父会训农之后很高兴，当即此董父为浣龙人。 民间对此事还有一种比较详细的传说，相传龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非邻水不弃。随后董父便在华夏大地苦苦寻找养龙之处，最后在今天的山西文喜仙境内找到一处合适的地方。 相传当时的宗水在凤凰横和峨眉岭之间形成了一个大湖泊，水域辽阔，水质优良，正是养龙的理想场所。于是董富就一呼而居，悉心驯养龙。经过驯养过的龙不仅能跳舞，还和人十分亲近，乖巧不宜， 甚至遨游水陆成为坐骑。后来顺得知情况十分高兴，便封他为幻龙氏，专职养龙，还将宗水之地也一并赏赐给他，这就是幻龙氏的由来。除了幻龙氏之外，还记载着另外一个养龙的家族， 玉龙是是另外一个神秘的养龙家族。相传夏朝的帝景逝世之后，立孔甲为帝，人品较差的昏君帝，孔甲即位之后，荒阴无道的作风导致众叛亲离。相传有一天孔甲正在巡游途中偶遇两条龙正在遨游， 孔甲当时就下令将其抓获，可是抓到后却发现不会喂养，便命大臣四处寻找会养龙的高人。此后名叫刘磊的人主动提出自己 养龙，据传他早年曾翻越过换龙式的竹简。对养龙略知一二。一筹莫展的孔甲立即将这两条龙交给刘磊，更是将其赐名为玉龙氏。 可惜好景不长，没过多久，其中一条龙便死了，流泪惊慌之下将死龙做成肉羹献给孔甲，孔甲竟然沉迷上这种美味，几后每天都让流泪做给他吃，可是龙肉有限，终会吃完的， 于是流泪骑着另外一条龙开始逃到山林之中躲避。这就是关于古代玉龙氏家族的记载， 不单单是陆史后继在春秋邵公二十九年左转九州，药剂等等都有养龙的记载。自从这两个家族落寞之后，后世就很少有关于养龙 龙人的记载。而对于文中所记载的龙，也有很多人进行分析。史书中记载的幻龙氏和御龙氏两族所养之龙，除了当坐骑就是当食物，好像看起来很普通，这简直和后世所记载的龙能呼风唤雨，大相径帖。 从养龙家族消失之后，也有相关的学者和考古专家对此做过研究，有人认为有可能在夏朝之前存在的龙就是鳄鱼、蟒蛇然等生物。 因为通过最早出土的中华第一龙陶彩绘、龙门盘以及驼骨等文物的推敲，得出在大概公元前两千年左右，也就是夏商时期，鳄鱼蟒蛇染是大量存在的，假设有机会再过度传销，咳咳，回归正题， 而且三者体态最为接近，也对应了史书所记载的样貌和形态等等。但是有另一波人认为并不是鳄鱼，因为在古代鳄鱼也是有学名的，他被称为驼土龙或者猪婆龙，与龙还是有很大区别的， 在很多古籍中记载，龙是会飞的，而鳄鱼蟒蛇染是不会飞的，所以至今为止，对龙的存在还没有任何的定论。也有一种可能就是以前真的有龙的存在，但是后来慢慢灭绝了，所以后世基本没人见过。 对于龙的存在，很多人都是存在质疑的，但其实对于我们这些老百姓来说，知道真相了又能怎么样呢？毕竟有些事情知道了真相，其实你并不会开心的，对于 很多老祖宗流传下来的东西，我们始终保有一颗敬畏的心就可以了。下一个视频，你想知道什么神秘职业，可以在评论区留言。

龙是中华民族的图腾，但自古以来，龙只有图形，却没有实物。 对于龙的存在，各种神秘的传说我们可能都听过，但是你知道养龙的人吗？在我国古代，有可能真实存在过神秘的养龙家族，怒始后继，卷石一中记载，当顺之时，人来孝献献也， 龙求能实之羔羊。之后有董富能求给予石宦之寺知识白宦龙生于东川，于是时有宦龙之惯。这句话的意思大概是在顺的时候就有龙的存在，当时有人就敬献了几条龙，可是这龙没人会养。 而后经过大臣的推荐，一个名叫董富的人，他赡养龙，许多龙都非常喜欢他。顺听完此事后非常高兴，当即此 董父为宦龙人。民间对此事啊还有一种比较详细的传说，相传顺在启用董父养龙之后，让他好生殉龙，以达到自己有朝一日能食龙肉的心愿。但龙是圣洁之物，非甘泉不疑，非陵水亏气。 随后董父便在华夏大地苦苦寻找养龙之处，最后在今天的山西文喜县境内找到一处合适的地方。 相传当时的宗水在凤凰环和峨眉岭之间形成了一个大古河，水域辽阔，水质优良，正是养龙的理想场所。 于是董父就一呼而去，细心训养龙。后来顺德之情况十分高兴，便封他为宦龙式专职养龙，还将宗水之地也一定赏赐给他，这就是宦龙式的由来。

传闻古代有个神秘的职业，名曰幻龙人，你没有听错，是龙。古代很可能存在专门养龙的家族。鹿食后记卷十一中记载，当顺之人来孝献献野龙，求能食之， 羔羊之后有董父能求其欲使唤之，自知是白焕龙风于宗川，于是时有焕龙之冠。 鹿食后记载的意思大概是在顺的时候就有龙的存在。当时有其他部落使者进献了几条龙，告诉顺龙肉的味道非常美味，显然失者是来显摆自己部落地大物博的。可惜那几条龙都很不听话， 顺帝手下几乎没有见过龙，更没有人会养龙。而后经过使者的推荐，其部落一个名叫董富的人 也很了解龙的心性，并善于驯养。使者将董夫和龙一并送给舜帝，展现部落的诚意。头疼不已的舜帝听说董父会驯弄之后很高兴，当即赐董夫为换龙人。 民间对此事还有一种比较详细的传说，相传龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非陵水不弃。随后董富便在华夏大地苦苦寻找养龙之处，最后在今天的山西文喜县境内找到一处合适的地方。 相传当时的棕水在凤凰横和峨眉岭之间形成了一个大湖泊，水域辽阔，水质优良，正是养龙的理想场所。于是董父就依湖而居，悉心驯养龙。经过驯养过的龙不仅能跳舞，还和人十分亲近，乖巧 不已，甚至遨游水路成为坐骑。后来顺得知情况十分高兴，便封他为幻龙氏专职养龙，还将棕水之地也一并赏赐给他，这就是幻龙氏的由来。除了幻龙氏之外，还记载着另外一个养龙的家族。

龙是否真实存在？一直以来，人们都将龙看作传说中的生物，可近几十年来频频传出了看到龙的消息。翻阅史书我们会发现其是在上古时期，龙是作为一种牲畜被人豢养的， 而负责撕养他们的人同意被称作为养龙人或是玉龙族。据古奇记载，历史上第一个养龙的人名为宦龙氏， 光看名字就知道他是干什么的。换龙是别民懂父，特别擅长养龙，龙有点什么小癖好他都知道的一清二楚。 因为这个，不少想白嫖的龙专门跑来找董富，在他家混吃混喝，过起了咸鱼的生活。当然，董富和夜工不同，他是真的喜欢龙，就把这些大可 可爱全部留了下。渐渐地，来的龙多了，董富擅长养龙的名声也传了出去，而且一直传到了当时的手里顺的耳朵里顺，十分的激动。毕竟不管是以前还是现在，华夏人民对于龙都有着一种天然的崇拜感和喜爱感。 龙父善养龙，且将龙养得极好，便将人招来，让他专门负责养龙这件事，并赐给他一个新的姓氏，也就是换龙式，以此来表彰他的功绩。 这之后有一段时间没了龙的消息，直到夏朝时期，当时有个君王名叫孔甲，喜好鬼神之时，其中最爱的自然是龙。天地见他比较听话，并告诉孔甲，在黄河和汗水各有一条龙，你可以 将他们抓回来，日后给你当坐骑。孔甲听了十分高兴，立马派人去抓，正好一词一雄，说不定日后还会有幼龙的诞生。可他不会养，也摸不准龙的喜好， 这两条龙整日无精打采，郁郁寡欢，通甲十分着急，但转念一想，他不会，这天下总有人会，于是下令寻找擅长养龙的人，就在这时，一个人找上了他。

浣龙人，对于前文提到的浣龙氏和玉龙氏，史书中记载的他们两族所养之龙好像看起来很普通，不但可以养殖，甚至还能吃，这简直和后世中所记载的龙能呼风唤雨，大享境体。从养龙家族消失之后，对于龙的记载就变成了高高在上，深不可测的存在， 后来也有相关的学者和考古专家专门对此做过研究。有人认为有可能在夏朝之前存在的龙就是鳄鱼， 因为通过对最早出土的中华第一龙陶彩绘、龙纹盘以及驼骨等文物的推敲，得出大概在公元前两千年左右， 也就是夏商时期，鳄鱼是大量存在的，而且两者体态最为接近，也对应了史书中所记载的样貌和形态等等。所以很多人认为当初两大家族养的龙可能只是鳄鱼，但是有另一拨人认为 并不是鳄鱼，因为在古代鳄鱼也是有学名的，他被称为驼土龙或者猪婆龙，与龙还是有很大区别的，在很多古籍中记载龙是会飞的，而鳄鱼是不会飞的，所以至今为止对龙的存在还是没有任何的定位。 也有一种可能就是以前真的有龙的存在，但是后来慢慢灭绝了，所以后世基本没人见过。还有对龙没有翅膀会飞的这一种。我从网上曾经看到过这样一个说 龙的飞行原理是在他飞行的时候，他全身的鳞片都是展开的，然后鳞片下面的肉体表面有无数的小孔，类似水气的东西从小孔喷涌而出，在空中助力他飞行。 当然这个说法没有任何的科学依据，对于龙的存在，很多人都是存在质疑的，但其实对于我们这些老百姓来说，知道真相了又能怎样呢？毕竟有些事情知道了真相，其实你并不会开心的。最后，对于很多老祖宗流传下来的东西，我们始终抱有一颗敬畏的心就可以。