鼓楼国画教程

不要唱。

北京钟鼓楼的计时器是设置在鼓楼里面，它是一套铜鼓地漏装置，这是一种古老的计时器，相当于后来的钟表。 北京钟鼓楼的铜客地漏呢，据说是宋朝遗存的古物，制作极其精妙，可惜啊，现在已经无存。 铜壳地漏大致的样子为阶梯状，罗列四个铜锣湖，上曰天池，次曰平水，又次曰万分，下曰收水， 旁边有个手拿挠脖的铜仁，这个装置呢，能够自动触发一个机关，机关连着挠，挠被敲响， 徒手们听到挠想后就击鼓。定耕钟楼呢，听到鼓声后，创中宝石挠脖的形状啊，其实就类似于敲锣打鼓用的俗称叉，堆积一下就响了。 原来鼓楼上放置着定耕煮鼓一面，鼓面呢，直径一点四米，是用特大整张的牛皮蒙制而成的，另有小鼓二十四面，代表着二十四节气。 远古呢，早已遗失，为了再现古代报时的情景，后又重新做了复制品。清代呢，开始改用石沉香来计时。石沉香 是一种特制的香，上面有刻度，每到一个时辰呢，会有铁珠落入铜盘中，发出响声，用以报时。据大清会典记载， 神武门外钟鼓楼设置更古城中美业派校尉成职。意思是清朝时啊，隶属栾一位管辖，就是负责皇帝出行仪仗和负责保卫皇帝的 鼓楼南坡道呢，两侧各有三间脂肪为他们的值班休息室。 有了计时器，具体又是怎么报时的呢？下回啊，咱们再聊。

前面啊，咱们聊了五更的话，分在清代呢，乾隆当朝后，改为只在夜里报一更和五更，是先脊骨后状中。一更时呢，要关城门，不许进出了。 五更时呢，钟声响，开城门，每当钟声，钟楼上的官员听到了鼓声，就按规定状中报时。每次报时呢，要撞击一百零八下，俗称呢，仅十八， 缓十八，六遍凑成百零八。还有的这么说，紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，如此两遍，共计一百零八小 击鼓状中为什么会定一百零八？想呢？原来古人以一百零八这个数字代表一年，一年有十二个月二十四节气七十二后。古人把五天啊，成为以后。 六后呢，为一个月，也就是一年有七十二后。三后为一个节气，一个气。这个气呢，比方说过几天就是小雪了，三后呢，就是十五天后就是大雪了， 不信您就算一下。这些数字加在一起啊，正好一百零八，象征着一年轮回，天长地久。 你看寺庙里的僧人，做佛师用的念珠啊，大臣头 脖子上挂的潮珠啊，都是一百零八颗。所以我们知道了击鼓状中为什么定为一把零八响了。 当时的钟声啊，通过钟楼的天井共鸣，产生巨大的震波，向古城四方传播。可惜啊，我们现代人都没听到过一百零八响的庄重。 关于钟鼓楼呢，还有一段凄美的传说，咱们下回再聊。

在老北京建成的方略里呀，有这么一个原则，左左右射，前朝后世。所以钟鼓楼附近呢，正好是皇城的后面，是上海沿岸及附近地方啊，有许多王公府地， 出现繁盛的商业区是理所当然的。有一首词说的就是当年的盛景酒家停办换渔船，万顷玻璃万顷天边遇过溪，东渡去笙歌，只至鼓楼前。 民国前期，鼓楼附近的时尚海，夏季还开开放荷花市场呢，还有摆摊的，游人特别多，可谓车水马龙。 地安门外，钟鼓楼附近十分热闹，在钟楼和鼓楼中间的空场，还有个市场， 一饮食小吃和油腻杂耍最多，唱大鼓的，摔跤的，变戏法的，卖膏药的，以及拉羊皮的，比天桥还热闹。当时钟楼还开放无声电影， 吸引了众多的游客。据北平商会会员陆里的记载，当时在地安门外至钟鼓楼一带，商号共有一百三十七户， 其中以卖布业的，米面业、油盐业、干果杂货业没铺 也最多，反映了这里有一个居民区的特点。而胡书最多的呢，是古玩业，一共有十八家之多， 一条又短又窄的烟袋斜街就有六户古玩铺。主要原因呢，是当时城西北一带居住着满人贵族较多。 民国以后呢，停发了八七子弟的俸禄，他们的生活呢，比以前困难了， 靠变卖家常的古玩生活，促进了这一代古玩业的畸形发展。也由于这个因素呢， 加上当时的商业中心逐渐上王武警，西单一代转移，所以相对来说， 在民国的后期，鼓楼 dm 一带就不怎么繁盛了。关于鼓楼钟鼓楼呢，咱们就聊到这了。