鲲鹏是什么动物

鲲鹏也是神兽，上天为鹏，入水为鲲啊。有人说呀，说这个世界上最远的距离就是水里的鱼和天上的鸟的这个距离啊，一个翱翔天际，一个深浅海底吗？ 哎呀，我觉得说这句话的人好像对这个山海经中的异兽鲲鹏啊，可能不太了解，因为对于鲲鹏来说，天际和海底恰恰是最近的距离 哈，那鲲鹏是一种什么神兽呢？庄子在逍遥游里就说了，说北冥有鱼，其名为鲲， 鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。意思是说呀，北海有一条大鱼， 名为鲲啊，鲲的体型巨大啊，不知道有几千里，当他变化为鸟的时候呢，名为鹏啊，鹏的脊背啊，不只有几千里， 也就是说鲲鹏这种异兽呢，在水里叫鲲，是条大鱼，在天上叫鹏，是只大鸟，而且可以自由的切换，叫鲲鹏之变啊，你看是不是挺有意思的啊， 那么鲲鹏之变的源头在哪呢？哎，这就得在这山海经里了。山海经里记载说北海的海神叫于强啊，他是皇帝的孙子， 搜神记当中说呀，说这个鱼强是一对双头兄弟啊，他不仅是北海的海神，还是风尘说有一条大鱼 啊，名曰鲲，长不知几里，宽不知几里。一日，他冲入云霄，变成了一只大鸟，可飞树里名曰鹏啊。你看这个故事啊，就直接道出了一只巨大神鱼变成了一只巨大神鸟的故事，在古代广为流传， 成为了中华文化当中最常用的一种文化意向啊。你比如诗人杜甫的博岳阳城下屠南，未可料便化有鲲鹏。 说的是距今一千二百五十多年前的一个深冬时节，杜甫啊，抵达了湖南岳阳，当时杜甫已经是年老体衰了，颠沛流离当中啊，看到了这个国家的衰败，虽临近生命的尽头，但他仍然怀有满腔的 爱国之心和报国之志。图难未可料变化有鲲鹏。意思是说呀，你别看我老了，我打算乘风破浪，放舟南下，说不定能像扶摇直上的九天鲲鹏那样，还可以大展宏图，为国效力呐。看看啊， 可以说呀，鲲之志自古便是中国传统文人心中抹不去的文化基因，你说呢？

这个视频我们来聊一聊庄子的志向。庄子中记载着一种叫鲲鹏的动物， 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其亦若吹天之云，鸣指大海，亦翅膀。 传说北方的大海里有一条鱼叫做鲲，鲲很大很大，不知道有几千里，后来化成一只鸟叫做棚棚的几倍，也不知道大到几千里。 当鹏奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云，他的翅膀拍击着海面，拍起的浪花波及三千里，然后借着六月的旋风，直飞到九万里的高空，真是太壮观。 后人便以鲲鹏之志比喻远大的志向。庄子认为，人不应被金钱得失所束缚，而应该学习大鹏鸟，追求更高更大的境界，甚至超越生死的限制。庄子记载， 庄子将死弟子与后葬之。庄子曰，勿以天地为棺材，以日月为连壁，星辰为机珠，万物为机颂。无葬具，岂不被也 连臂连并的两块美玉击送。指陪葬品被完备庄子快要死了，他的弟子们想要厚葬他。 庄子劝止说，我把天空和大地当做我的棺材，把太阳和月亮当做我的美誉，把星辰当做我的珍珠，天地万物都是我的陪葬品， 难道还不够完备吗？弟子说，我们担心乌鸦和老鹰会来吃您啊！庄子说，其实地面会被乌鸦和老鹰吃掉，身埋地下则会被蚂蚁吃掉，夺走乌鸦和老鹰的食物，再交给蚂蚁。怎么那么偏心啊， 你看庄子的境界是多么高啊！他认为死亡就是回归自然，回到天地日月星辰中去，人和老鹰、乌鸦、蚂蚁都是大自然的一部分，并没有什么区别，打造这样的境界，也就真正摆脱了一切束缚。 庄子记载，戏者庄周梦为蝴蝶许许然蝴蝶也。自欲是智语，不知周也俄然绝则曲曲然周也。不知周之梦为蝴蝶，于蝴蝶之梦为周瑜。许许然生 的样子是致心情愉快。愕然一会儿，蛐蛐然惊动的样子过去，庄周梦见自己变成了一只蝴蝶在山东翅膀飞翔，竟真的是一只灵动的蝴蝶，自由自在的在花丛中飞舞，感到无比的舒适惬意， 都不知道自己是庄周了。过了一会，他醒过来，惊慌的发现自己还是庄周，恍惚之间，他不知道到底是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？ 后来庄子领悟到是蝴蝶和庄周互相化为了彼此，这就是物体与自我互化的境界，代表着最高的自由。你看庄子的志向是多么高远，世俗的金钱、权力束缚不住他，生死的限制也束缚不住 他，他一会乘着鲲鹏，一会化作蝴蝶，与天空大地，日月星辰融合在一起。这样的境界，其实常人能够起极，如此超凡脱俗的精神想象，也极大的影响了后世的文人。当陶渊明在南山前出神地望着夕阳下的飞鸟， 当李白把瀑布看作是一落九天的银河，当李商隐写出庄生小梦迷蝴蝶的家具，到处都可以看见庄子的影子，难怪大家会公认他是先秦诸子中最浪漫的文学家了。 这项就说到这吧，下个视频我们继续看庄子如何看待知己。朋友，现在快去答题抢金币吧！

你知道山海经中最大的异兽是谁吗？在山海经有一只强大的异兽，并且庄子曾为他在逍遥游中赴词，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知千里也。鲲鹏作为上古神兽，是一种其大无比的生物，传说中描述他周身大小为一百万平方千米，一百只鲲就足以覆盖整个天空， 人类在其面前宛如一粒尘埃。还有记载中称鲲鹏本为上古水之极道神兽，本是生活在北冥大海之中，因为吸取浩瀚天地之精华，使他变为入水为鲲，出水为鹏的两种形态生物，在海中能够掀起千层浪昏万物盛，甚至以龙为食，而鲲一跃千里之外就化为大鹏， 相传他的速度是神兽凤凰的千百倍，怒而浮游千万里。然而接下来的神兽地位相比可能还差很多。第一名，竹龙，竹龙又名竹九阴，相传竹龙是张伟山之神，人面神 身，浑身充满血红色，身长千里，眼睛更是竖着长，一只代表太阳，一只代表月亮，有着开眼为皱，闭眼为夜的传说，控制世间万物，非常可怕。 然而和竹龙一样强大的还有一个叫祖龙的上古神兽，以至于他们谁强谁弱总是争论不断。祖龙被视为神话中龙族的祖先，拥有至高无上的权利。传说在盘古开天辟地之后，金木水火土等元素孕育出远古祖， 随后执掌海中龙族，并于使其陵园凤凰形成，三族鼎立，争分天下。然而龙族拥有天生强横的身体，立于不败之地，随着最后殊死一战，三族纷纷陨落，上古洪荒世界被破坏，生灵涂炭，被其称为龙汉大劫， 最后因祖龙杀戮凶暴，导致自身命数丧尽，被囚禁在昆仑上的龙泉洞中，永世不得翻身。其实祖龙和竹龙都有着毁天灭地的实力，很难分出上下，若非要分出强弱，可能还是竹龙更胜一筹，毕竟他与盘古有着关系。你认为谁更厉害一些呢？

传说中的鲲鹏可能真的存在，它也许是一种大气巨兽。据说这种生物是一种身体类似于水母的半透明凝胶状生物，它们具有触角和尖刺，以捕食鸟类和吸收闪电的能量为食物。它被称为 大气层巨兽。大气层巨兽的概念最早是由英国的动物学家硕德博士提出来的，他从小在英国的沿海小镇长大，对水母的 浮油生物非常感兴趣，长大后的工作也是专职从事研究水母和浮油生物。他认为水母有着规律的运动，都是借由不同 的戒指产生反作用也而运动。既然水母能够以水作为戒指在海洋中活动，那么空气与水是一样的，也可以成为一种类似的戒指，并存在于水母。类似的生物以及 相似的生态系统。例如，鸟类的运动方式与海洋中的鱼类相似，只不过运动所依靠的戒指不同，一个 依靠空气的流动，一个依靠水流的流动。所以据此可以推断出自然环境中应该存在一种与水母相似的大气生物。它还绘制出了一系列的假想图，从中可以看出早期他对大气生物的 遐想。地球的天空由大气构成，这层包围地球的混合气体被人类称为大气层。大气层垂直高度超过了一千公里，总共分为了五 游进制约，分别为对流层、平流层、中气层、热气层以及外气层。硕德博士认为大气层巨兽都存在于最顶层的外气层，而且。

传说中浮游天际的鲲鹏呢，可能真的存在，他也许是一种大气巨兽。 很多生物学院相信啊，人类发现了七百多万种物种呢，是地球生命的很小一部分， 在世界未知的角落存在这类商业发现的神秘物种，国外的生物学家呢，称之为 uma， 其中有类优 ma 啊，一直是生物学家特别感兴趣的类型，那就是霸气巨兽。 据说这种生物啊，是一种身体类似水母的半透明凝胶状生物，他们就有触角和尖刺，以补肾养类和吸收闪电的能量为生。大气层巨兽的概念呢，最早是由英国 动物学家硕德博士提出来的，他认为水母有着规律的运动，都是借由不同的介质产生的反作业而运动。既然水母能够以水作为介质呢，在海洋中活动，那么空气与水一样，也可以成为一种类似的介质，并存在于水母。类似的生物以及相似的生态系统。 例如鸟类的运动方式呢，与海洋中的鱼类相似。只不过呢，运动所依靠的戒指不同，一个依靠空气的流动，一个依靠水流的流动。所以据此可以推断出哈，自然环境中应该存在一种与水母相似的大气生物。 他还绘制出了一些假想图，从中以看出早期他对大气生畏的假想，比如泪水母的大型生命，即可能是自己在天空制造清气，使得自己轻松能够浮在空中。地球的天空呢，有大气的构成，这曾包围地球的混合剂 被人类称为大气层。大气层的垂直高度呢，超过一千公里，总共分为五层，油镜支援，分别为对油层、平油层、中气层、热气层以及外气层 数的博士认为，大气层巨兽就存在于最顶层的外七层。神奇的是，真的有很多目的者宣称自己看到了这种生物。

今天是要讲的知识一定能颠覆你的认知，不敢说让你胜，读十年书，至少可以让你明白，古人的很多东西并不是神话凭想象杜撰，而是一代一代的知识累积经验之谈， 相信大家上学的时候都应该学过庄子的逍遥游，北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其意若垂天之云，是鸟也。 海运则将喜于南冥，南冥者，天池也。这篇文章几千年来很少有人读懂，现在 学校的教材解释和一些江湖传言，真的是看了让人哭笑不得。说庄子想象力丰富，把文章归结为神话故事。说鲲鹏呢，是庄子想象出来的庞然大物。说天池是天然形成的水池， 那庄子真正要表达的其实是朱雀起诉从秋分到春分，在天体由北向南运行的过程。 北冥有鱼，是指秋分时节，朱雀七宿出现在北方天空上方，刚露出来的时候呢，还看不到翅膀，就像潜伏在大海的鱼一般，所以叫鲲。 那么随着时间的推移，朱雀七宿升上天空，露出了两侧的翅膀，所以就化而为鸟，其名为鹏。那么天池那也不是 什么天然形成的水池，而是指浩瀚的宇宙。扶摇直上九万里，却以六月西折，也是指经过六个月的运行，扶摇九万里，春分时节出现在南明，就是南方的天空。 如果庄子要是看到现在江湖上荒唐至极的解读，估计得从坟地里爬出来骂人了。 和庄子逍遥游一样被荒唐亵渎的还有二月二龙抬头，有各种传说，各种怪象乱生的民间解读。 其实龙蛇起路和龙抬头中的龙呢，是指二十八星宿当中东方苍龙七宿星象起路和抬头是指每年种春卯月斗止，正冬之初， 龙角星就从东方的地平线上升起，古称龙抬头。因为古时候我们是农耕社会，因此人民从事农业生产的主要依据就是东方苍龙七秀的运行规律。 我们易经当中的牵挂，主要描绘的也是苍龙七秀的运行过程。从乾隆物用到现龙载田载，到飞龙载天，亢龙有悔，正好是苍龙七秀载天体运行一个周天，也就是一年的过程。 因为上古时间农业生长实在是太重要了，所以苍龙七秀对人们的影响也是最重要的。 苍龙七袖就像一条苍龙，是古人官相定四十的重要依据，人们才能丰衣足食，繁荣壮大，所以我们才被称之为龙德传人。

大家好，我是怪口历史的黑先生，之前呢，有和大家聊过龙是否真的存在，今天呢，想和大家聊聊目前最火的神兽鲲鹏。 最早的记载的出处呢，是在庄子的逍遥游，很多人呢，都误以为是在山海经中，其实呢，分盆和山海经还真的没有半毛钱关系。 逍遥游中是这样记载的，北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其千里也。这个相信很多人都知道了，我就不叙述了。这两种生物呢，大到什么程度呢？显然已经超乎了地球的承载能力。那 鲲鹏究竟是什么呢？这里呢，有几种比较有趣的说法。第一种呢，就是大家普遍认为庄子只是在描写自己的某一种心境， 业务育人而已。又或是呢，坤只是指某一种鲸鱼，古人夸大了一些罢了。还有一种解释呢，就是在科技落后的远古时期，古人们可能认为在水里活动的都是鱼，带 天上飞的都是鸟，败家之人类早期的原始最便捷的命名方式，大家第一个想到的可能就是用声音来命名， 在结合第一句，北冥有鱼，其名为鲲，很有可能所谓的名就是指名叫的名。所谓的鲲，很有可能就是指某一种机械发出的砰的声音。 也许就是远古的某个时候，有一艘飞船从水底冲出，被古人们亲眼目睹，以此记录下来。还有一种说法呢，一开始呢，写到的北冥有鱼，很有可能所谓的北冥就是指 北极，那就让人联想到了一个画面，比如是这样的波光粼粼，远远看上去像于夜空中抬头看见了北极光，摇 一飘荡，所以古人们就联想到了鲲盆出水的画面。还有一种说法呢，就是根据逍遥游中的另外一句说道的团扶摇而上者九万里。团的意思呢，是指环绕上升。 扶摇的意思呢，就是指一种从地面盘旋而上的暴风。所以呢，大盆是利用空气动力学的原理，依靠旋风的力量飞起来的。后面还有提到，风之肌也不厚，则其腹大意也无力。 说明了呢，风不够大，大鹏呢，也就飞不起来了。这个时候呢，人们就发现了更有这样的生物，依靠风力飞行，不用煽动翅膀，照样能 够翱翔天空，那就是信天翁。信天翁趁着上升气流飞高，然后滑行，还有可能被飓风带着跨越半球，这倒是和大鹏海运则将息于南宁很像。 好了，说了这么多种可能性，究竟如何呢？各位自行理解。好了，今天的故事就到这里了，喜欢我们的节目记得关注我们，再见！

在远古时代的神话中，海洋深处生活着一种名为鲲的巨大生物。鲲的长期形态似鱼，却庞大无比，据说它能够变化成一只巨鸟，这只巨鸟便是鲲鹏，翅膀展开时可遮蔽天空，令日月无光。 鲲鹏可能是人们对鲲翱翔天空的美好畅想，体现了变化与转换的神话主题。我们熟知的小说完美世界中对鲲鹏宝树有过这样的描写， 可演化鲲鹏二型，长阴阳演变之精妙，内含大海无量和太阴太阳之力。鲲在海中自由游荡，以海中的生物为食，生活悠闲。当变为鲲鹏时，他则在天空翱翔，追逐云霄，展现无尽的自由。他的叫声震 震撼人心，仿佛来自天界的呼唤。坤在水中的行动缓慢而优雅，显示出深不可测的力量。鲲鹏的飞翔则敏捷而有力，展现出不受束缚的精神。在古代中国文化中，坤象征着深邃、未知和潜力， 鲲鹏则代表着自由、变革和无限的可能性。鲲的存在让人们敬畏海洋的神秘力量，鲲鹏的形象则激发人们对于神话探索的向往，他们的故事反映了古代中国人对自然界的认知和敬畏。 鲲与鲲鹏的转变象征着生命的循环和自然的力量。在古代传说中，鲲和鲲鹏的形象经常被用来说明变化与持久的哲理。人们相信鲲的 潜藏与鲲鹏的飞翔揭示了天底间的奥秘。他们的形象在古代艺术和文学中频繁出现，启发着无数创作。这两种生物代表了中国古代文化中对自然、生命和宇宙的深刻理解。 至今，鲲和鲲鹏的形象仍然在中国文化中占有重要的地位，代表着智慧、力量和无限可能。

鲲鹏，古代传说中能变化的大鱼和大鸟。古代传说中的大鹏鸟，即坤鱼变化成的鹏鸟。 鲲鹏来自庄子的逍遥游中，既有北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其亦若垂天之云。 这鲲鹏精于变化，通灵万物，祝天地澄清玉宇，受赤风为九天鲲鹏。在逍遥游中，庄子赋予鲲鹏以深刻隐誉。在鲲鹏隐狱里，庄子以北冥之 欲望、意志和动力以南明，指设心灵智慧和自然天道。鲲鹏由北冥飞往南宁的过程，就是以心灵智慧驾驭欲望意志，使人心回归道心的过程， 就是人追寻大道的过程。鲲鹏由于化鸟怒而飞，且团扶摇而上的三次飞跃过程，就是人摆脱欲望束缚，向误我两望境界靠拢的过程， 也正是朝向与道同体的无代境界进发的真正开始。