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各忙各的,你玩你的手机,我上我的课 6-8这是香港中文大学毕业的研究生。你在国内上了四年大学,然后到香港中文大学是研究生是吧? 学员:是的,老师。 陈老师:你上这课有什么感受? 学员:老师,我听了这五堂课之后,是觉得这样的讲课方式非常能引发学生的思考。就我来说,我是听完课以后我就是一直在反思自己这二十多年来的学习的经历,感觉就是学到的东西全部都是知识,就是您说的「记问之学不足以为人师」 ,这一点体会非常的深刻。从上高中,包括上大学,就是老师们都是照本宣科。觉得就是同样的知识,照着书本念给同学们,然后再反复地不停地给一批一批的同学讲,我觉得这样的工作太无聊了,我上完这些课以后我自己下决心以后绝对不当老师。 陈老师:讲完这些之后就告诉你们可能会考哪些题,是不是? 学员:对,划重点。 陈老师:划重点,最后选择题ABCD满篇全是勾,或者是自己做的标记,是吧? 学员:对,回答问题都有模式,都有固定的答法。 陈老师:你们大家想想,现在哪一个小学生、中学生、大学生不是这样上学?你们都是吧?统统都是这么上学,统统都把人报废了,把孩子都报废了。我们再看看唐彪老先生的【家塾教学法】。你们现在贵为香港中文大学、意大利的大学,学回来之后,同学们的心声你们听到了,跟清朝我们传统文化这种教学法能比吗?现在他们这个叫进步吗?这个叫文明吗?我们还是要问这个问题。你们到国外去留学,花了那么多钱,最后说一场空、一场梦。这个节目我们现在是讲课,不是一般的节目,我们也希望大众都来看看,你的孩子要不要走他们这条路?刚才讲话那个同学,二十六七岁了,你今年多少? 学员:二十三。 陈老师:你再接着说。在香港中文大学上课是什么样子? 学员:在香港那边上课,老师会讲课有的时候讲得很无聊的时候,同学们会用手机在班级的微信群或者是what’s up 群里面聊天。 陈老师:老师在上边讲,你们在下边用手机聊天? 学员:对,而且是同班同学相互在同一个群里面聊天,当然这种情况也不是特别的多,就是很无聊的时候大家会这样。 陈老师:那你们不无聊的时候都做什么? 学员:不无聊的时候。 陈老师:听课吗? 学员:会有同学听,有的同学不听就睡觉,或者是刷微信群,看看同学们有没有新更新的照片、新更新的状态,去哪玩了。 陈老师:那你们在下边玩手机的时候老师管不管? 学员:极少有老师管,几乎是不管的。 陈老师:这些教授都是什么样子,他们在台上?
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小佛爷1年前
善民治奸民 vs 奸民治善民 我感觉鲍鹏山老师对此问题的理解和看法在整体上是存在一些问题的。 我们首先要搞清楚一个基本大前提,这个基本大前提包含一个大概念和一个大实际: ◆大概念是:在商鞅生活的那个年代里,国是家国,即家族之国,一家一姓之国;而现代观念的国则是国家,是共和国,是全民众之国。 ◆大实际是:如果穿越时空,让雷锋叔叔去出任商鞅时代的国君的话,那么毫无疑问,不出二十四小时,君主雷锋就已被陈胜吴广们干掉了! 换句话说,我依法开张一家私营公司,公司的总经理、副总经理和财务总监若不为我这个老板着想,而专为公司的员工着想,那么这种总经理、副总经理、财务总监能称得上合格的经理人吗? 如果一名律师,在法庭上他不为委托人辩护,不为罪犯舌战公诉人,反而向公诉人检举揭发提供公诉人还未掌握的罪犯犯罪证据,这样的律师还有道德可言吗 ???! 所以,我之所以说鲍鹏山老师对此问题的理解和看法在整体上是存在一些问题的,那是因为,问题并不在商鞅先生说了什么屁话,而是在于中国没能酝酿出共和的思想! 中国没能酝酿出共和的思想才是真正的问题,才是根本性的问题。 中国如今的共和国模式来自于苏联,而苏联的共和国模式的源头在西方!
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